Archivos para Tomio Kikuchi

La encrucijada de la Cancerología:

Posted in cancer, Tomio Kikuchi with tags on junio 29, 2014 by circulodaikon

simultaneidad2   La coincidencia entre el aumento repentino del cáncer y los adelantos de una medicina impotente resulta un acontecimiento sin precedentes en el final del siglo XX. En efecto, hay una considerable relación entre el cáncer y la medicina actual; no son dos cosas separadas. El cáncer es su hijo natural, una “obra maestra” de la medicina actual. Si ésta continúa abusando de los remedios químicos, en forma excesiva e imprudente, nuestro mundo actual se inundará en corto tiempo de fantasmas cancerosos. Cuando imaginaba la verdadera medicina que, sin remedios curara cualquier enfermedad, incluso el cáncer, sentí la necesidad de verificar el origen etimológico de la palabra “remedio”. El origen de esa palabra es “medir”. Y al buscar el significado de “medir”, encontré el sentido de “determinar”, “ajustar”, “adecuar”, “proporcionar”, “evaluar”, “considerar”, “calcular”, “contar”, “regular”, etc. Así confirmé el significado original de los términos derivados “medio”, “mediante”, “mediación”. Finalmente, al agregar el sufijo “re” frente a “medio” podemos confirmar el verdadero sentido de esa palabra : el remedio es lo que ajusta el equilibrio : es la proporción, la adaptación y la regulación de ese equilibrio. La palabra japonesa que define “remedio” es la combinación de la palabra “hierba” con la palabra “alegría equilibrada”. Se pronuncia “kussule”. De tal manera, el significado occidental y oriental de “remedio” es casi el mismo. El verdadero sentido de remedio, antiguamente era muy profundo y muy global. Para equilibrar nuestro organismo no había diferencia entre remedio y alimento. El alimento era la base del remedio y por eso era siempre utilizado como tal para el enfermo. Si excluimos el remedio químico y el bisturí de la medicina moderna, ésta no tiene ninguna utilidad, ya que sin remedios no existe y se vuelve inútil para curar la enfermedad. Si no conseguimos extirpar este pensamiento alienante, completamente hipnotizado, de la medicina actual, nunca podremos curar enfermedad alguna, y mucho menos el cáncer. La verdadera medicina no puede depender de remedios para curar una enfermedad cualquiera, porque, realmente, no existe remedio alguno que llegue al origen y causa de la enfermedad. Casi el 90% de los remedios actuales es utilizado como si fueran armas violentas, que atacan solamente las partes superficiales y obtienen efectos momentáneos. Buscar apoyo en medicamentos fuertes para curar el cáncer es lo mismo que depender de la energía nuclear para acabar con la guerra mundial. Eso es una locura, fruto del pensamiento dualista. La enfermedad por acción médica “iatrogénesis” representa casi el 90% de los casos de dolencias en los centros urbanos. La cifra de muertes derivada de la enfermedad en sí gira alrededor de sólo el 10%. En realidad, mediante el uso de diversos remedios y tratamientos alopáticos, podemos hacer desaparecer inicialmente el síntoma de la enfermedad, pero destruimos con eso el orden fisiológico del organismo y también se crean diversas consecuencias crónicas. Un resultado típico es el cáncer. Éste es la suma total de tratamientos y medicamentos falsos utilizados en el pasado por el enfermo. Antes de ellos no hubo cáncer, sino úlceras y gastritis, como preparación para el cáncer provocado por aquellos tratamientos bestiales y violentos. El cáncer es la factura final de cobro al apego a la gula, a la ostentación, al abuso, al desarreglo, a lo mundano, a la ingratitud, a la dependencia y a la unidimencionalidad (persona de visión estrecha que busca una sola cosa). yin-yang-rang-musso El cáncer es el resultado de la ausencia de sí mismo. La persona no se preocupa de ella sino sólo de su ambiente externo. En consecuencia, cualquier resultado es fruto de su propia obra; es el producto de su propia capacidad. Al descubrir nuestra inmensa capacidad individual, cualquier problema se transforma inmediatamente en el andamio de construcción de nuestra propia personalidad. Nuestro cuerpo está dotado de una fuerza que se puede caracterizar como:   1-FUERZA DE AUTORRENOVACIÓN: Las células del cuerpo humano mueren y renacen constantemente, en una proporción de 30 mil millones por segundo, lo que significa que se nos concede igual número de oportunidades de autorrenovación. Una máquina se desgasta por el uso, mientras que es la utilización la que fortalece nuestro cuerpo.   2-FUERZA DE AUTODEFENSA: Si un auto sufre un accidente y como consecuencia se daña el paragolpes o el guardabarros, no tiene posibilidad de autoreparación. Sin embargo, cada vez que en el cuerpo humano se manifiestan perturbaciones, automáticamente funciona la fuerza de autorecuperación, cada vez más intensa.   3-FUERZA DE AUTOREPRODUCCIÓN Y AUTOELABORACIÓN: La máquina más perfeccionada, por ser mecánica, no posee la capacidad de autoreproducción y autoelaboración.   4-FUERZAS DE VOLUNTAD PROPIA Y DE INSTINTO PROPIO: El  cuerpo y la mente humanos están incorporados en la manifestación de la voluntad universal. En nuestro cuerpo existen incluso diversas capacidades inimaginables, como la capacidad de autopurificación, autoselección, autooperación, autodisciplina, autocrítica, autojuicio, autoliberación, etc. Si percibiéramos esa realidad milagrosa de la vida humana, no existiría preocupación por el problema imaginario del cáncer, ni por todas las demás enfermedades de la civilización. El origen de todas las enfermedades es el desconocimiento de esa capacidad de nuestro cuerpo milagroso. La ignorancia crea miedo, inseguridad y dependencia, y ocurren, en fin, todas las complicaciones y confusiones, mutua destrucción, desesperación y crisis hasta la muerte. la siguiente entrada contiene imagenes escaneadas del libro autoeducacionterapia del profesor Tomio Kikuchi, al clikearlas se pueden  descargar, para poder leerlas en el ordenador, por una cuestion de tiempos no e tipeado y armado la nota como acostumbro ya que el material me fue solicitado a la brevedad, sepan disculpar, aca van las imagenes: cancer01cancer02cancer03  cancer04cancer05   cance06cancer07cancer08cancer09cancer11cancer111cancer12cancer13facebook-daikon

EDUCACIÓN PERPETUA

Posted in Tomio Kikuchi with tags on octubre 4, 2013 by circulodaikon

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El instinto es el foco de la educación

Nuestro criterio no excluye nada: nosotros utilizamos todo. Todo lo que encontramos en nuestro mundo es útil. No existe ninguna cosa inútil. En realidad, para nosotros la cosa más inútil es la más útil. La cosa más insignificante es la que tiene mayor significación. Esta es una de las maravillas de la naturaleza. Cuando observamos las cosas que encontramos en la naturaleza, las más insignificantes son las más significativas. Las cosas más simples son las más dinámicamente complejas; aparentemente, son las más complicadas, pero en su interior son simples. Esta realidad antagónica, en la que los opuestos existen interligadamente, provisionalmente, es interesante, maravillosa, muy dinámica. Tenemos que entrenarnos mucho en esta visión hexagonal, básicamente ternaria. La visión hexagonal es básicamente ternaria porque ella se compone de dos triángulos, ligados antagónicamente. Cuando se mueve el símbolo de la ternalidad, automáticamente se desarrolla la sensibilidad hexagonal, la dimensión hexalateral, que se manifiesta en todo lado: arriba, abajo, dentro, fuera…

Podemos entonces desarrollar nuestra sensibilidad normalmente, fácilmente, sin imaginar. Debemos tener todos los aspectos de nuestra individualidad relacionados de manera espontánea, instintiva. El instinto es el foco de la educación: todo tipo de educación –incluso la autoeducación- debe estar enfocado en la autoeducación instintiva. Afortunadamente los que me educaron fueron mi padre y mi madre. Esto no es nada extraordinario. Por eso desarrolle una sensibilidad instintiva. A los tres años de edad empecé a montar a caballo y me mantenía en contacto con todo tipo de animales; vivía totalmente en medio de la naturaleza.

Tenemos que percibir todo instintivamente, inmediatamente. Así podremos realizar la prevención instintiva, inmediata. Prevención es percepción.

El principal entrenamiento que podemos obtener es el de la prevención inmediata. Prevención espontánea, inmediata: esta es la característica del tigre. El tigre tiene capacidad de decisión inmediata, efectiva. Percepción es lo mismo que decisión. La decisión, no va a funcionar para aquel que no percibe. La decisión sin percepción es fatal, y la decisión con percepción clara es vital. Los problemas existen en cada instante, en cada momento, y tenemos que estar relacionados con ellos de manera normal, natural, instintiva. Para aquel que intelectualiza, lo que propone la educación vitalicia le parece muy difícil. En la realidad no lo es; por el contrario es muy fácil, porque para tomar una decisión instintiva no es necesario pensar, no se necesita imaginar: la decisión es instintiva.

-Absorbidos por el consumismo, profesores y alumnos no perciben el valor educativo de la insatisfacción:

La enseñanza tiene como componente principal la memorización del alumno relacionada con el registro de números, fechas históricas etc…

Pero eso es complementario.

No estamos negando este aspecto de la información, pero no es el principal. La enseñanza mecánica es indispensable, complementariamente. Sin embargo, la enseñanza mecánica es principal para la educación actual, en la cual la relación entre lo principal y lo complementario está invertida.

La enseñanza mecánica complementa la educación orgánica, que es principal. La educación orgánica es aquella en la cual existe un contacto directo, vibrante, de los alumnos con el profesor. Antiguamente existía ese contacto vivo entre alumnos y el profesor, pero en la actualidad esa convivencia es muy mecánica.

Por ejemplo la enseñanza del aparato digestivo debe también incluir información sobre el estilo de vida alimentario. La mera explicación teórica, sin confirmación de la realidad, constituye una información adulterada. Necesitamos estar corrigiendo siempre esa educación parcial; la educación no debe estar desligada de la realidad dinámica. Los educadores ya están percibiendo esa necesidad. Entre los alumnos crece, cada vez más, la insatisfacción, el rechazo contra el sistema educativo.

Lo que está ocurriendo es una acumulación de dudas, de insatisfacción. La insatisfacción es normal. Quien siente satisfacción no se desarrolla. Quien esta satisfecho, con la barriga llena, no se va a desarrollar. Es necesario tener una insatisfacción psicosomática; no sólo el estómago: la cabeza también debe estar con hambre. Si se come y se bebe en forma extravagante, abundante, la persona termina saturada. Lo importante es tener insatisfacción satisfactoria: es así como la persona aprende. Sin embargo, como profesores y alumnos están todos absorbidos por un estilo de vida excesivamente consumista, no están encontrando la estimulación educativa de la insatisfacción.

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Educación vital

En la escuela se les enseña a los alumnos con técnicas de memorización, como si fueran grabadoras o loros. Esa es la razón por la cual aprenden a pensar sólo técnicamente y con apenas algo de originalidad. Este tipo de educación mecánica mata la capacidad instintiva y el poder innato de juzgar, y destruye al mismo tiempo el espíritu de independencia solidaria, de convicción dudosa, de paz producto de la lucha, de justicia escéptica y de autorrealización global, que deben ser el resultado esperado de la auténtica educación.

La técnica sin el principio, matará inevitablemente, directa o indirectamente. Y la teoría sin una técnica llevará infaliblemente a una derrota, directa o indirectamente. Por esta razón si se usan solamente técnicas sin principio, esto es más peligroso que una teoría sin técnica. Pero la teoría sin técnica es muy torpe. Aunque podría no matar en forma violenta, relativamente siempre produce la pérdida de algo.

El Principio Unificador de la relatividad absoluta no es solamente teoría ni es solamente práctica: comprende ambas, teoría y práctica, que son los dos brazos del orden de la existencia.

(Esta simultaneidad se ve reflejada en innumerables simultaneidades antagónicas e indivisibles)*

REPETIR PARA DESCUBRIR

Imitar para descubrir es otra realidad inevitablemente no dividida. Aun si queremos imitar algo que hicimos ayer, la menor diferencia inevitable nos colocará en un proceso de transformación. Muchas personas desprecian fanáticamente la imitación a favor del descubrimiento, pero el hecho es que la imitación es la base para casi todo. Somos imitadores desde el momento del nacimiento e inclusive desde antes. Al principio aprendemos de nuestra madre. Y el aprendizaje esta siempre basado en la imitación. Sólo imitando podemos desarrollar algún poder de descubrimiento y tanto el descubrimiento cómo la imitación funcionan juntos y simultáneamente. Es también (de hecho, como cualquier otra cosa), un asunto de proporciones: ¿descubrimos más de lo que imitamos o imitamos más de lo que descubrimos?

Cuando argumentan contra la indispensable imitación, algunas personas unilaterales abogan por algo llamado “creatividad”. Pero en este universo relativo no podemos crear nada, porque todo ya ha sido creado. Descubrir el universo y sus innumerables transformaciones sería más que suficiente.

*comentario del recopilador para una mejor continuidad sintáctica.

LA ESPERANZA DE LA IGNORANCIA Y LA DESESPERANZA DEL CONOCIMIENTO

Ser concientes de la ignorancia es otro punto de vista formal/transformal.  Con esta simultaneidad uno puede entender que sólo aquellos que son concientes de su propia torpeza pueden desarrollar continuamente su conocimiento. Los niños por ejemplo, sienten su ignorancia todo el tiempo y esa es la razón por la cual ellos preguntan el por qué de esto o el por qué de aquello en todo lo que ven.

Es por eso también que ellos aprenden muy rápido, y crecen y se transforman rápidamente. No es necesario confirmar esta ignorancia por que ella se manifiesta instintivamente. Lo necesario es usar esta conciencia instintiva para reconocer nuestras propias carencias. Esta es la única manera de desarrollar cualquier conocimiento.

SER IGNORANTE PARA ENTENDER

El ser ignorante para entender es otra simultaneidad interesante. Cuando una persona entiende más cosas, tiende a ignorar también más y más cosas. Si no ha aumentado la ignorancia, entonces el aumento en comprensión es falso. Esto porque la motivación básica para aumentar la propia comprensión es la confirmación creciente de la propia ignorancia. Este punto de vista y esa actitud paradójicas son la clave y el secreto para la comprensión global. Esta fue la razón por la cual el Profesor Georges Ohsawa llamó a su escuela “La casa de los Ignorantes”.

LA AUTOEDUCACIÓN VITALICIA ES NATURAL, NORMAL, INDEPENDIENTE: NADIE PUEDE VENDERLA NI COMPRARLA:

Antiguamente, la Escuela Normal producía profesoras. ¿Por qué le pusieron ese nombre a la escuela que forma profesoras? Es muy curioso: ¿Será porque había otra escuela que era para locos?, ¿O había otra escuela que era anormal?, o ese nombre querrá decir que solamente la escuela que forma profesoras es normal y las demás son anormales, y que para normalizar la escuela anormal, se necesita la enseñanza normal en la escuela…No obstante, la realidad, hoy en día, es que sólo está funcionando la escuela anormal.

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En Belo Horizonte, cerca del parque municipal, todavía existe la Escuela Normal antigua, que era un edificio muy bonito. Ahora está feo, sucio; ya no es una escuela normal y sí profundamente anormal. La Escuela Normal de Belo Horizonte actualmente es un terrible desorden; la calidad de la educación se degeneró y es una escuela convencional. Todo lo que se enseña allí es lo opuesto de lo normal, natural.

Así son todas las escuelas del sistema. Por eso los jóvenes que quieren aprender normalmente, naturalmente, funcionalmente, efectivamente, no encuentran nada dentro de la Escuela Normal, que está contra la Naturaleza, que incluso enseña a destruir el orden ecológico natural, pues la escuela anormal sólo sabe estimular a las personas a correr tras el dinero. Esta educación que enseña a correr tras el dinero no tiene futuro. Este es el problema central de la educación.

Por esta razón, la Auto Educación Vitalicia  es natural, normal, independiente, porque nadie puede venderla o comprarla.

Sólo encontramos la vida dentro del proceso normal y cuando salimos de la normalidad salimos también de la vitalidad.

LA EDUCACIÓN FUNDAMENTAL ENSEÑA A CORREGIR ERRORES

Autoconfianza es autoeducación, autoeducación es autocorrección.

Quien no sabe corregir los errores que comete no tiene condición de llevar a cabo la autoeducación.

El sinónimo de educación es corrección; no se trata de enseñar cosas correctas sino cosas corregidas. Educación es corrección. Sin embargo, en la educación formal, los niños y adolescentes aprenden que tienen que acertar siempre, y esa característica de la educación está perjudicando la sensibilidad de las personas para que puedan percibir que la realidad está constantemente errada, que nosotros estámos equivocándonos constantemente.

La educación fundamental de los niños debe enseñarles a corregir errores. Corrección es solución. Quien no sabe corregir no puede solucionar. La enfermedad y el accidente son resultados inesperados de errores no corregidos. No obstante, los errores son inevitables e inagotables. Por eso la posibilidad de corrección es también inagotable.

 

A través de dialogar con todos los diferentes tipos de líderes nacionales e internacionales, la conclusión a la que nosotros podemos llegar es que la esperanza de la humanidad está en el campo de la educación. Sin embargo la educación que no responde a cualquier problema que la humanidad enfrente, y que tampoco encuentre respuesta en otras ramas, políticas, científicas, del sistema, esa educación  no es efectiva. Debe haber una educación para todo, y así debe ser el foco del desarrollo de la educación existente.

Educación es un tema eterno. Incluso el presidente de Brasil, Fernando Enrique Cardozo, está usando estas dos palabras: el foco del gobierno nacional son educación y salud. ¿Pero por qué escogió estos dos términos focales políticamente? Porque la crisis de la educación y la salud está perjudicando todos los planes que él quiere construir. De nada sirve intentar construir una sociedad utópica sin base en la salud y en la educación. Sin salud y sin educación son construcciones que no tienen base, son idealismos, y aunque se busque una calidad de educación concreta, efectiva y práctica, hoy en día lamentablemente no se encuentra ningún ejemplo concreto satisfactorio.

2.- LA BASE DE LA EDUCACIÓN ES LA AUTOEDUCACIÓN

El criterio pedagógico no falta, idealísticamente es abundante, por eso el tema de la educación ya está saturando también, y por eso las personas ya no creen en él.

Por eso es importante encontrar y descubrir una calidad de educación con ejemplos concretos y efectivos que cualquier persona pueda confirmar a través de la autoeducación. Es imposible desarrollar la educación sin autoeducación. Solamente quien puede educarse a sí mismo puede educar a los otros, porque la base de la educación es la autoeducación.

3.- LOS LIMITES DE LA EDUCACION FORMAL. LA FORMACIÓN Y DEFORMACIÓN SIMULTÁNEAS

La educación que puede responder a cualquier problema en el futuro no es la educación formal. La educación formal es una de las calidades de educación. Por ejemplo, todos los años se realiza la formación y la graduación en cada área de formación superior. Yo siempre estoy recibiendo invitaciones para participar en la

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solemnidad de graduaciones de medicina, de derecho, en fin en todas las áreas de la educación estatal. Realmente estas fiestas de formación universitaria formalmente son muy bonitas, con la participación de autoridades brillantes, llenas de flores, con música que toca el corazón. Son realmente emocionantes. Pero observando la calidad de los formando detalladamente, en cada estudiante que se forma, sorprendentemente yo estoy confirmando que el resultado de la educación es negativo, porque la mayoría de los alumnos que salen de la universidad no están formados. En esta formación de los estudiantes se puede concluir que no llegan a estar formados, porque la mayoría están deformados. No es una formación la que reciben sino una deformación, porque profesionalmente en cada área profesional pueden estar formados, pero como personalidades humanas están deformados, porque la calidad de la educación subdividida en cada especialidad está perdiendo la visión global, la visión vital, y así, desarrollándose en el campo profesional cuando salen las personas de este campo profesional en la realidad global y dinámica se sienten perdidos, no saben relacionarse con la realidad. Pero esa profesionalización es inevitable, no estoy desvalorizando ni excluyendo esa formación, porque es importante desarrollarse en el campo profesional también.

Pero es importante que se le integre con la educación en el campo vital. Simultáneamente debemos encontrar una calidad de educación holística, con ese término holístico, global.

4.- NUESTRA PROPUESTA EDUCATIVA: EDUCACION VITALICIA

Entonces, nuestra educación, que estamos aplicando en todos los campos del sistema, no es apenas una educación profesional, porque la educación profesional es muy limitada a un tiempo momentáneo, a un tiempo ocasional, y la educación vital se relaciona con las 24 horas, es educación para el día entero.

La educación que no se relaciona con la forma y función cardíaca esa educación no va a poder funcionar en cualquier lugar, en cualquier momento, en cualquier situación; porque nuestra relación con la vida debe funcionar en cualquier lugar, en cualquier momento, en cualquier situación. Principalmente cuando enfrentamos una situación pésima, ahí es que la calidad de la educación, si es vital, va a manifestar su condición efectiva y práctica. Por eso esta calidad de educación, es diferente de la educación profesional y la llamamos Educación vitalicia

Para quien tiene un estilo de vida normal, envejecer es valorizarse:

Realmente, nosotros incluso nos olvidamos del tiempo cuando escuchamos a alguien hablar de experiencia que tiene aplicación inmediata a la necesidad de cada instante. En especial los jóvenes quedan prendados de inmediato, cuando encuentran a alguien que posee experiencia valiosa y sabe dialogar, relacionando pasado, presente y futuro.

Por eso siempre vivo diciendo que la persona que llegó a vieja de forma natural, que no envejeció artificialmente, que no fue absorbida por la influencia –destructora de la memoria- del sistema moderno, que vive proporcionalmente más relacionada con el pasado, es un tesoro ambulante de la humanidad. Estamos hablando de pasado en el sentido de experiencia, de confirmación, de comprobación de lo vivido.

Tesoro es valor. Vale la pena conversar con una persona de edad que memorizó una rica experiencia. Con seguridad, una persona vieja que ha tenido experiencias valiosas, que sabe dialogar y aplica ese conocimiento a la relación con un joven carente de experiencia, ejerce fuerte atracción sobre él. Si el joven le hace preguntas a este tesoro vivo, va a encontrar respuestas una tras otra. Respuesta es solución, iluminación. En el viejo, el joven puede encontrar iluminación, esperanza. El joven esta cometiendo errores constantemente y la persona más experimentada puede darles el justo valor, brindar luces sobre ellos, iluminación es valoración. El viejo le pregunta al joven: “¿Usted se equivocó?”. “Si”. “Pues yo me equivoqué mucho más que usted”. “¿O sea que mi error no es tan preocupante?”. El diálogo de buena calidad de una persona vieja, anima al joven. Cuando el joven encuentra un diálogo iluminador que valora el futuro, con una persona de más edad, ya no la deja ir.

Este tipo de diálogo sólo lo encontramos en aquella persona que envejeció naturalmente, normalmente, que tuvo un estilo de vida que respetó su propia sensibilidad natural, normal. En cambio la persona vieja absorbida por el sistema, que destruyó su propia sensibilidad de memorización, comiendo alimentos y bebiendo gaseosas y jugos artificiales, venenosos, no tiene condición de atraer a los jóvenes, de dar respuestas iluminadoras que les sirvan para evaluar sus errores.

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Aquel que está absorbido por el estilo de vida de mera apariencia del sistema consumista está destruyendo la sensibilidad de los tres sistemas fundamentales del ser humano –el pensamiento, el sentimiento y la voluntad- Por lo general, esa persona vieja es un ser bombardeado que destruyó su propia sensibilidad de memorización.

Hoy en día no encuentran tesoros vivos ambulantes. Y realmente no vale la pena conversar con una persona vieja carente de memoria, que sólo repite la misma conversación “meteorológica”:”hoy está haciendo calor. Va a llover”…ese tipo de diálogo meteorológico es terrible.

Todos quieren encontrar una calidad de diálogo estimulante, valioso, y por eso no vale la pena conversar con alguien que no tiene memoria  y ya olvidó lo vivido.

Una persona sin memoria no vale nada. Ausencia de memoria es muerte, inutilidad. Para que una persona vieja mantenga su valor de tesoro ambulante, no debe perder la memoria.

Para aquel que vive un estilo de vida normal, natural, que respeta la naturaleza individual y percibe el peligro del exceso de artificialidad, envejecer es valorizarse.

Los jóvenes están sublevados porque no encuentran solución a sus problemas a través del diálogo con las personas mayores. Ellos tampoco encuentran diálogo  iluminador dentro del sistema educativo. Los profesores no saben responder porque son reflejo de una educación profesional totalmente subdividida, fragmentada, especializada. El especialista no tiene memoria de tipo esencial, vital; su experiencia está limitada al campo profesional fraccionado; por eso su palabra no satisface.

Es el joven quién continúa nuestro destino, necesitamos aplicar un criterio educativo vitalicio en la relación con los jóvenes, porque si éstos no tienen posibilidad de desarrollar la autoeducación vitalicia, nuestra parte inmortal va a perderse: la continuación de nuestro destino está ligada con el destino de los jóvenes a través de la educación.

Para quien tiene capacidad, es difícil capacitarse más:

Discípulo: es difícil encontrar a alguien para dialogar. Las personas no dialogan: dominan. Tengo muchas dudas acerca de lo que el ser humano esta haciendo con lo que aprende aquí en la tierra…

Profesor Kikuchi: Sus dudas están creciendo mucho. Eso brinda una gran posibilidad. Usted necesita aplicar sus dudas.

La duda misma tiene evolución progresiva. Con seguridad, la aplicación de la duda evolucionaria puede generar confianza, reconocimiento evolucionario. Para eso es necesario dialogar siempre.

Si usted tuviera mucha capacidad, no valdría la pena dialogar, pero le falta capacidad y por esa razón va a adquirirla. Es difícil para el que tiene capacidad, capacitarse todavía más. Así mismo, es difícil para la persona que ya entendió algo, entender más. En cambio, la persona que está entendiendo puede, ésta sí, entender más. La confirmación de nuestra relación con este asunto es muy interesante. Yo pregunto, por ejemplo, a una persona: “¿Usted entendió?”, y si ella responde “entendí”, entonces ella puede irse: la relación terminó. Cuando una persona dice: “Entendí”, la relación se acabó. Mientras tanto, si usa la palabra “entendiendo”, entonces la relación tiene esperanza, puede continuar…facebook-daikon

Fuente:Tomio Kikuchi

Extracto recopilado por: “Publicaciones Circulodaikon”

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SOBREVIVENCIA Y DESTINO HUMANO

Posted in macrobiotica with tags , on julio 1, 2013 by circulodaikon

Bomba Nuclear

Hoy veremos la condición básica de la supervivencia humana. Ayer vimos también la inutilidad de la medicina paliativa. Ya hemos recorrido el drama infernal y ahora, es necesario hacer una revisión para saber cómo atravesar la calamidad inminente.

La vida con orden global terrestre y celeste es la base de la supervivencia humana, que puede ofrecer la necesaria resistencia defensiva y protección, recuperando el cuerpo humano del fuertísimo efecto de la polución radiactiva. Ya hablamos de la resistencia y de la supervivencia que pueda ser conseguida a través de una revisión constante.

Quien efectúa negligentemente la revisión ya esta perdido.

En la revisión constante es preciso usar la conciencia. Existiendo la solicitud anticipada y la preparación prevista, no existe ansiedad. En ese caso no es necesario prepararnos por el miedo, la impaciencia, la precipitación, la inseguridad, la desesperación ni el arrepentimiento. Para preparar la condición infalible de autoresistencia, de autodefensa, de autoprotección en forma eficaz, debemos, ante todo, desarrollar la capacidad de visión y revisión globales y de previsión ilimitada, confirmando el valor de la utilidad inagotable del Principio Único.

Vamos a preparar una comprensión práctica de las condiciones fundamentales previstas para la supervivencia de la humanidad.

LA CIRCULACIÓN SANGUÍNEA Y LA EXCRECIÓN

 Quien tenga el problema constante de arteriosclerosis y constipación tendrá dificultad en eliminar la materia radioactiva que, infiltrada en el interior del organismo, provoca las enfermedades mortales, acumulando, en forma prolongada, la radioactividad en los vasos sanguíneos estancados y parcializando el movimiento peristáltico gastro-intestinal. Quien tenga problemas de constipación e hipertensión tendrá siempre tendencia a sufrir de estancamiento sanguíneo. Además, cuando se paraliza el movimiento peristáltico, la radioactividad tiene las condiciones necesarias para penetrar y acumularse. Quién siempre come carne, huevos, pollo, peces, frituras, enlatados, lácteos, alimentos azucarados y cereales refinados, es indiscutiblemente, el típico candidato a ser excluido y descalificado como superviviente. Más adelante relataré el resultado de experimentos de laboratorio con animales.

LA ALIMENTACIÓN VITAL

 Quien come o bebe los alimentos y bebidas actuales, totalmente adulterados por sustancias químicas, venenosas, como conservadores, anti-oxidantes, estabilizantes, espesantes, colorantes, aromatizantes, edulcorantes, humectantes, acidulantes, insecticidas, etc., perderá completamente su facultad de resistencia, sucumbiendo  a la selección natural por la radioactividad. Por consiguiente aún no ocurriendo una guerra termonuclear en el mundo moderno, la mayoría de las personas actuales, están, inevitablemente, siendo asesinadas por los alimentos y bebidas envenenadas, industrializadas y comercializadas por motivos de puro interés comercial, son incomparablemente mucho más peligrosas que los rayos radiantes de la bomba nuclear. En verdad, el aumento rápido en la incidencia de personas débiles, sin resistencia, impacientes, desalentadas, anémicas, enfermas, neuróticas, cardíacas, hepáticas, ulcerosas, y cancerosas, es el resultado inocultable de la alimentación envenenada. Si esta tendencia descendente continúa, el ser humano será destruido por sí mismo, con la propia alimentación engañosa, aún sin ocurrir la III Guerra Mundial. Por consiguiente, quien tenga voluntad de sobrevivir, necesita ante todo acostumbrarse a consumir una alimentación natural, integral, vital y equilibrada.

LA INMUNIDAD NATURAL

 El arroz integral, símbolo de la estructura completa de la naturaleza y otros cereales integrales, verduras y legumbres naturales, contienen satisfactoriamente los elementos antitóxicos, antisépticos, anticancerígenos y antiradioactivos, conjuntamente con todas las sustancias nutritivas indispensables. En especial, el fortalecimiento de la función de auto-defensa y auto-resistencia obtenidas por los consumidores de arroz integral es incomparablemente grande. Uds. Conocerán como funciona esto a través de la comprobación científica que confirma la fuerza de inmunización contra microbios, la acción rechazante contra las proteínas extrañas, la función fagocitósica en los glóbulos blancos, la exclusión en la absorción de sustancias innecesarias a la función del metabolismo celular, la excreción inmediata de la materia extraña en la función de anti-recuperación, etc.

(ver publicación: “Radioactividad y Macrobiótica”, Supervivecia y destino humano, Publicaciones Circulodaikon, marzo 26, 2011).

Calcio

EL APROVISIONAMIENTO DE ÁCIDO CÍTRICO

 Debemos reconocer el efecto extraordinario de la ciruela Umeboshi auténtica, que funciona como anti-radiactivo en el cuerpo humano. Este resultado efectivo también fue comprobado, por experiencia directa en el propio cuerpo humano vivo, en Hiroshima y Nagasaki y asimismo por experimentos con animales en laboratorio.

El cuerpo de la persona que con frecuencia come Umeboshi, que contiene satisfactoriamente, calcio de ácido cítrico, Ca (C3H8O7), orgánico vegetal, cuando es infiltrado por estroncio 90, también eliminaron inmediatamente cinco a seis veces más cantidades de estroncio 90 hacia fuera del cuerpo que en el caso de animales sin ácido cítrico.

El filósofo y bioquímico Inglés, Profesor de la Universidad de Sheffield, Dr. Hans Adolf Krebs, recibió el premio Nobel de fisiología en 1953, por el estudio del ciclo del ácido cítrico en el cuerpo humano en relación con el proceso productor de Urea y la respiración celular. Este médico comprobó el hecho maravilloso del aumento incomparable de energía vital en el cuerpo humano cuando posee suficiente ácido cítrico. Quiere decir que cuando en la sangre aumenta excesivamente el ácido láctico formado por la transformación de los alimentos desequilibrados, que contienen cantidades desproporcionadas de carbohidratos basados en cereales refinados y comidas y bebidas azucaradas, el cuerpo humano pierde la capacidad productora de energía vital, manifestando síntomas de cansancio, dolor muscular, dolor en las articulaciones, rigidez en la nuca, constipación, rinitis, sinusitis, amigdalitis, gingivitis, conjuntivitis, otitis media, hemorroides, edema, osteomalacia, osteo-artritis, desvío de la columna, dermatitis, ansiedad, depresión, irritabilidad, etc.

Normalmente, los carbohidratos de cereales y verduras, antes de descomponerse hacia la forma final de gas carbónico y agua, se transforman provisoriamente, en materia precursora de ácido láctico. La cantidad equilibrada de ácido láctico en la sangre humana, para controlar el PH del cuerpo interno, es de 520mg. De ácido láctico por centímetro cúbico de sangre normal. Pero cuando se comen diariamente alimentos y bebidas azucaradas y proteínas animales, aumenta excesivamente la cantidad de ácido láctico y la albúmina adiposa en la sangre, produciendo albúmina láctica, que provoca el metabolismo celular anormal, la arterioesclerosis, el cansancio y todos los desequilibrios fenomenales del organismo humano.

En esta ocasión, si ingerimos calcio de ácido cítrico, en forma de Umeboshi, restringiremos inmediatamente la producción excesiva de albúmina láctica en la sangre corporal, formando ácido acético-oxálico compuesto, para realizar la combustión completa, hasta el gas carbónico. Pero aún más, la función importante del calcio de ácido cítrico, es la de impedir la mala fermentación en el intestino, restringiendo el surgimiento de amino-tóxicos, para realizar la combustión completa de la sustancia nutritiva y del aumento de la capacidad de transmutación biológica, observando también la absorción, la evacuación metabólica, la respiración y la renovación celular, la función antitóxica, endocrina, etc. Por consiguiente, el calcio de ácido cítrico de la Umeboshi puede, naturalmente, eliminar las materias radiactivas como el estroncio 90 y el celsio 137 del cuerpo humano.

El hecho que debemos destacar es que el poderoso efecto de la Umeboshi solamente se manifiesta en el cuerpo humano limpio, equilibrado. Quien come carne, huevos, lácteos, pescado, y cosas azucaradas, reduce este efecto. El resultado maravilloso de la Umeboshi se manifiesta más en las personas que siguen una alimentación natural equilibrada con base de cereales integrales. Pero cuando se compran Umeboshi en el comercio, uno debe cuidarse de no comprar las adulteradas con productos químicos venenosos, colorantes, conservadores, vinagre, etc.

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LA ALCALINIDAD DEL CUERPO

 En verdad la condición indispensable para atravesar la catástrofe infernal de la actual inversión, es indispensablemente la alimentación basada en vegetales integrales, naturales y equilibrados. Cuando se pierde el equilibrio del PH intestinal, sanguíneo y de las glándulas endócrinas hacia una condición ácida, el cuerpo absorbe fácilmente el estroncio 90 y el celsio 137, separándolos del ácido fítico (inocitol) disuelto en el PH ácido menor que 7. El ácido fítico tiene facilidad para disolverse en PH ácido. Por lo tanto, cuando se equilibra el PH del intestino de circulación sanguínea y del líquido endócrino hacia un estado alcalino, inmediatamente el cuerpo entero rechaza la invasión del estroncio 90 y el celsio 137, uniéndolo al ácido fítico, ahora indisoluble, al estroncio 90, siendo este último indisoluble en los medios alcalino y neutro.

Definitivamente, la ejecución diaria de la alimentación alcalina de cereales integrales y vegetales naturales, es la condición indispensable para eliminar el estroncio 90, manteniéndose el estado alcalino del cuerpo entero.

umeRESTRICCIÓN AL FÓSFORO Y PRESERVACIÓN DEL CALCIO EN EL CUERPO

 Una alimentación con bajo tenor de fósforo es asimismo la condición fundamental para eliminar el estroncio 90 del cuerpo humano. Este hecho ha sido confirmado por el siguiente experimento: reduciendo el tenor de fósforo en la comida de ratas de 0.5% hasta menos de 0.2%, el estroncio 90 inyectado en sus cuerpos es eliminado en un 50% en un período de 6 días, y 75% en 20 días. Junto a este resultado evidente, podemos confirmar que los alimentos ideales de bajo tenor de fósforo son el arroz integral, los vegetales naturales, salsa de soja y miso de soja, algas marinas y ciruela umeboshi, reconociendo claramente lo inadecuado y perjudicial que es comer excesivas cantidades de carne, huevos, pescado y lácteos que contienen mucho fósforo.

Lo importante que no debemos olvidar, es el aumento de acción eliminatoria de estroncio 90 del cuerpo interno, por la presencia de magnesio, que existe en cantidad suficiente en el arroz integral. En conclusión, ese es el alimento que tiene mayor cantidad de calcio y el menor porcentaje de absorción de materia radiactiva. Esto significa que quien siempre consume alimentos conteniendo mayores cantidades de calcio, puede evitar la filtración y acumulación interna de materia radiactiva. Pero cuando la materia radiactiva penetra en un cuerpo carente de calcio, el estroncio 90 es fácilmente absorbido por los órganos internos que, ávidos de calcio, toman esa materia radiactiva como sustituto, debido a que la estructura del estroncio 90 es realmente muy similar a la del calcio. Por lo tanto, la penetración directa del estroncio 90 en el aparato gastro-intestinal, hígado, bazo, páncreas, sangre, sistema linfático, sistema circulatorio, sistema nervioso, células genitales, células de la medula ósea y de los huesos (estructuras que necesitan calcio constantemente) es mucho más grave y más rápida. Por eso, quien consume siempre alimentos y bebidas adulterados comercialmente con sustancias químicas, frutas y alimentos azucarados, que en su digestión tóxica, roban el calcio del cuerpo entero, realmente tendrá dificultad en eliminar material radiactivo de su organismo. Aunque la naturaleza entre el calcio y el estroncio 90 sean similares, la afinidad de fuerza de atracción del electrolito de calcio es mucho más fuerte que el de estroncio 90. Esta tendencia ocurre, similarmente con el celsio 137 en el cuerpo humano.

Nadie puede huir del orden de la supervivencia humana, guste o no, aceptando o no, queriendo o no, sabiendo o ignorando, interesado o no, el único camino para la supervivencia humana es la realización cotidiana y anticipada de una vida natural y armoniosa con el Orden del Universo.

El arrepentimiento no enmendará la pérdida y por eso, más vale prevenir que curar. Una vez ocurrido el problema, de nada servirá buscar precipitadamente el remedio paliativo, ni una forma artificial de protección sin providenciar una defensa anticipada para fortalecer la resistencia total del hombre individual, indivisible, colectivo.

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CONDICIONES BASICAS PARA LA SUPERVIVENCIA COLECTIVA

 Inicialmente, la nieve y los hielos permanentes del polo boreal y de las montañas altas del hemisferio norte se derretirán al mismo tiempo, liberando una enorme cantidad de agua en los mares y ríos. Esto ya fue explicado. Ese cambio repentino en el equilibrio terrestre alterará el eje de la tierra, haciendo que el ecuador tropical reciba la influencia directa del súbito cambio de presión atmosférica por la explosión nuclear.

Por causa de ese cambio repentino del aspecto terrestre, ocurrirá la dislocación y la alteración de la temperatura, de los fenómenos atmosféricos, de la posición geográfica y de la costra terrestre, trasponiéndose la zona glacial hacia la zona tropical y la zona seca a la húmeda. Aún más, nubes cargadas de radiactividad mortal, llenarán el cielo, incesantemente y en todos los lugares de la tierra. Por consiguiente, es necesario preparar las condiciones físicas y mentales indispensables, individuales y colectivas, para sobrevivir en el mundo catastrófico, infernal, que va a llegar de aquí a pocos años.

¿Qué condición fundamental tenemos para la supervivencia?

Cuando se pierde el control público de la sociedad humana, una vez terminada la guerra nuclear, ya no será de utilidad el dinero, los títulos, las posiciones sociales, la autoridad, la riqueza ni tampoco la propiedad; ocurrirá entonces la lucha física violenta por la supervivencia, con motines, sublevaciones, destrucción, incendios, robos, saqueos, asesinatos y hasta guerras civiles. Quien haya atravesado una experiencia de guerra puede entender lo triste que es. Pero felizmente o infelizmente, los pueblos de América del sur casi no los conocen. Sólo pueden imaginar. Ni siquiera conocen el frío excesivo. Pero ahora lo conocerán.

Por lo tanto, la cosa más importante para la supervivencia en la tierra, antes de todo, es necesaria una fuerte unión, global y ordenada, entre personas serias y seleccionadas, formando la comunidad dirigida por el orden del Universo.

Las tres condiciones indispensables para la supervivencia sobre la tierra son:

1-   comida y bebida

2-   vestuario

3-   morada

Esas son las tres categorías de necesidad para vivir: comer, vestir y techo. Esa es la base

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CONSEVACIÓN DE LAS PROVICIONES DE BOCA

 La primera condición es la conservación de las provisiones de boca. Eso es lo primero, pues el alimento es la categoría primordial para la supervivencia humana. Antes de todo y en primer lugar, es necesario comer. Si queremos vivir, debemos comer. Aún en medio de las calamidades, se siente hambre.

Muchas personas me preguntan:

-“¿Podrá resolver este caso la macrobiótica?”

Y yo siempre contesto:

-“Mientras hay voluntad de comer, hay esperanza.”

En verdad el alimento es la base.

Las siguientes son las decisiones fundamentales para la conservación de los alimentos:

-¿Qué alimento?

-¿Cuándo?

-¿Dónde?

-¿Cuánto? y

-¿Cómo?

Esta es la base para conservar el alimento.

Dentro de la alimentación lo más importante es el agua.

Aún sin tener qué comer, pero teniendo agua podemos vivir bastante tiempo. El líquido es lo más importante. Claro que el aire viene en primer lugar, pero eso no faltará. Debemos resolver el problema del agua. Lo ideal es tener un pozo cubierto.

Después, la sal natural. Al paralizarse los transportes, faltará la sal. Será necesario tener una reserva de sal natural.

También necesitaremos reservar los cereales integrales en grano: arroz, arroz moti, trigo, trigo sarraceno, cebada, centeno, panizo, y lo que en Japón llamamos “hie”, una semilla triangular que se encuentra junto al arroz. El hie es más Yang que el arroz y muy bueno para comer.

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Una vez terminada la guerra, la tendencia será alejarse, buscando las zonas más altas, donde se encuentran muchas variedades de cereales, también de granos pequeños. El sorgo es uno de ellos. Es muy buen alimento y además fácil de plantar en cualquier lugar.

También necesitaremos avena, maíz y gramíneas en general, y también leguminosas como poroto azuki, el garbanzo, soja negra y amarilla. La soja negra es la mejor porque es más Yang.

Esa es la parte principal de nuestras reservas alimenticias.

Veamos ahora los alimentos secundarios:

Las hortalizas naturales de cultivo silvestre que son las mejores y más adaptables: bardana, zanahoria, raíz de loto, rábano blanco (daikon) y negro, nabo francés (kabu), rabanito, cebolla, cebollón, chalote, nira, acelga, achicoria, morrionera… esas son las más comunes. Debemos sembrar y plantar todas las verduras que podamos, para estudiarlas mejor.

Sólo explicar no es suficiente, será necesario mostrar ejemplares.

También el berro es interesante y es una verdura bastante resistente. El berro nativo no se quema y se mantiene aún bajo la nieve. El trifolio también, una planta resistente y que no mata la nieve.

También el crisantemo de primavera es primitivo, pero el de otoño es excesivamente Yin. El de primavera pasa el invierno más riguroso, resistiendo la temperatura baja.

Existe también la col silvestre y la petasita. Este último se llama “fiku” en Japón. Se lo encuentra asimismo en los Alpes, en Suiza y norte de Italia. Existe una buena cantidad en el Brasil. Casi todas las chacras de japoneses lo tienen. En el sur del Japón el Auki es una planta bastante pequeña, porque allí hace más calor. En el extremo norte Hokkaido, tienen el tamaño de un paraguas! Cuando estuve en Chamonix, en Francia, encontré bastante Auki. Allí el agua de los arroyos es bien helada debido al deshielo de los Alpes. Aún en el verano hay bastante hielo y nieve, que al derretirse corre por los frío arroyos. El Auki es una planta muy buena para fortalecer la sangre y el corazón, cura rápidamente la tos, usando el Auki como alimento. Es un poco amargo pero sabroso. Tenemos también el diente de león, el caruru, el picao, el llantén, muchos lo conocen como hierba medicinal, pero se puede comer fresco como verdura y tiene muy buen sabor.

Es interesante… nuestra comida es nuestro remedio.

La comida que no tiene valor como remedio, no vale nada.

El confri es también una planta muy buena, bastante resistente y nutritiva (crece muy bien en Uruguay y Argentina).

También tenemos el cará (especie de tubérculo grande parecido a la batata), el ñame y el zapallo (el mejor es el hokkaido, pequeño, duro, seco y dulce).

Estas son las plantas comestibles silvestres; las plantas que comen los animales herbívoros. Si uno tiene dudas sobre si son o no comestibles, podemos ofrecerles a los conejos, si éstos los comen es que también nosotros podemos comerlos. El conejo es nuestro maestro. El nos indica.

Una vez terminada la segunda guerra mundial, me fue necesario llevar una vida fugitiva en China. No había comida pero había muchas hierbas en los campos. Entonces yo buscaba las plantas que tenían marcas de diente de liebre… y sabía que las podía comer.

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Podemos comer las algas marinas secas (gruesa, mediana y fina) en general. El único problema es que las algas son fibrosas y duras y por lo tanto difíciles de digerir, pero preparándolas bien se pueden comer.

Ya dimos muchos detalles respecto de las prácticas agrícolas en otros libros ( Ver “Principio Único” Tomio Kikuchi 1978 en Portugués), con muchos datos respecto de la topografía ideal, que debe ser de montaña, campo o medio campo, a una altitud mínima de 800 metros sobre el nivel del mar. Lo ideal es que haya en el lugar un buen suministro de agua corriente, los lagos tienen la tendencia de acumular, y por lo tanto deben ser evitados.

En cuanto a la región más adecuada, existen muchas. El sur del estado de Minas de Gerais es una de ellas, pero existen muchas otras y será necesario investigar en forma colectiva para recibir informes sobre tierras para llegar a una conclusión.

En verdad es necesario dedicarnos a la producción agrícola con conciencia, desarrollándola globalmente, hasta llegar a la fuente de nuestro abastecimiento de provisiones. De nada sirve si realizamos una macrobiótica parcial. Nuestra actitud debe ser global.

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Las manufacturas de productos agrícolas

 Este ítem importante se refiere a la preparación manual de productos agrícolas, su conservación por largo tiempo como conserva. Eso será fundamental para nosotros.

Las manufacturas de productos agrícolas son la forma ideal de alimentación portátil, preservativa y preventiva para largos viajes y para casos de emergencia.

El principal entre estos alimentos es el arroz integral cocido al vapor por ½ hora o cuarenta minutos sin sal y secándolo bien al sol. Durante la II Guerra Mundial, todos los soldados orientales de China y Japón cargaban este arroz por largo tiempo. No es necesario cocinarlo antes de comer, basta agregarle agua. No se deteriora ni es atacado por insectos. Esa forma de alimento se llama “hoshii” en el Japón y es bien conocida.

Un romance tradicional de Japón cuanta como un samurai usaba siempre este arroz en sus largos viajes.

No se le debe salar, porque si tiene sal atrae la humedad. Esa forma de arroz ya es bien concentrada…bien Yang. Si necesitamos sal se la agregamos al comerlo.

Se puede hacer lo mismo con el arroz glutinoso –el moti integral-. También se puede usar arroz integral tostado pero es demasiado Yang.

También es muy útil la masa de arroz integral común y moti integral, cortada y bien secada al sol. Se hace una masa, sobando el arroz cocido y después se corta en tajadas bien finas que se ponen a secar al sol. Es un alimento muy bueno y tampoco se deteriora. Podemos mezclar en esa masa antes de cortar, alga marina cortada y pulverizada, clorofila seca, sésamo tostado o soja amarilla o negra, tostada y machacada.

Esta masa dura de 2 a 3 años. También gusta mucho a los niños como bocadillos. Se puede freír o asar sobre una chapa y queda como un bizcocho.

Uemura el hombre que conquistó el polo norte, llevó consigo esas cosas, cuando realizó esa hazaña sólo.

Otra cosa que se puede hacer son bizcochos de harinas integrales para que queden bien secos. Es el plato preferido de los niños.

Veamos ahora las hortalizas cocidas al vapor y bien secas, para guardar.

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Raíz de loto, zanahoria, rábano blanco (daikon) y negro, cará, ñame, zapallo hokkaido, y muchas otras legumbres resistentes. Todas pueden ser cocidas al vapor y secadas al sol.

En cuanto a la salsa de soja y al miso de soja naturales, queremos organizar un curso especial para enseñar su fabricación. En el Japón, un grupo de macrobióticos consiguió transformarlos en polvo. Eso es muy interesante porque así pueden ser llevados en viajes con facilidad.

El poroto de soja fermentado llamado “natto”, es un ejemplo de proteína vegetal preparado de manera bien típica, como reserva alimenticia. Tiene mucho gusto y es fácil de preparar:

Lo ideal es usar el rastrojo del arroz. Se extiende en el piso en un espesor de 1,5 a 2,5 cm. Y luego se extiende el poroto de soja medio cocido en un espesor de 2 a 3 porotos y se cubre con más paja de arroz, manteniéndose una temperatura de 40 a 42 grados centígrados. Para controlar esta temperatura se usa un termómetro y si es necesario se puede cubrir con un paño permeable. No se debe cubrir los porotos herméticamente porque las enzimas de la fermentación deben respirar. En invierno se puede colocar botellas con agua caliente en derredor de la cobertura de paja durante la noche.

En el mismo rastrojo de arroz existen enzimas que ayudan a promover la fermentación. El rastrojo de arroz es ideal pero se puede usar sapé (una planta gramínea). Como la soja cocida entra en contacto con la paja, conviene limpiar bien esta última, antes de esparcir los porotos.

Una vez esparcido y cubierto, se deja descansar una noche entera, cuando entonces comenzará a criarse una goma viscosa que suelta hilos cuando se separan los porotos con los dedos. Se deja descansar ½ día más y entonces se mezclan los porotos con un poco de sal y se colocan al sol para que se sequen bien. No se debe dejar que la fermentación pase del punto.

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Podemos también secar el aduki después de cocinarlo y salarlo un poco.

Lo importante es hacer que todos los porotos se sequen de una sola vez, pues si demoran en secarse se pudrirán, lo ideal es esperar un buen día de sol para deshidratar los porotos. Existe también el tofu seco (cuajo de soja seco)* (ver “Arte fundamental de la vida” B. Kikuchi).

Tenemos también las conservas de hortalizas naturales, preparadas con sal, shoyu (salsa de soja), miso o película de arroz.

En la escuela servimos esas conservas todos los días.

Se pueden elaborar con raíz de loto, bardana, zanahoria, rábano blanco (daikon) o negro, estas últimas son una excelente fuente de vitamina K.

También el ajo es muy bueno. Se conserva en miso, así como el alga gruesa y en comfri. Esas cosas se conservan muy bien. Ya mencionamos la utilidad de la ciruela Umeboshi.

También será necesario reservar sésamo y aceite de sésamo. Deben aprender a hacer furitaki (furikake) de clorofila. Este es un condimento bien seco y fácil de llevar. Se coloca sobre el arroz integral como el gomasio. Pero se pone menos sal y puede hacerse con diversas hojas y raíces mezclados o no.

La Tekka es también un buen alimento pero no es fácil de preparar bien, cuando está bien hecha no se descompone y puede durar hasta 5 años. Teniendo Tekka no se necesitan otros platos secundarios.

Hablaremos ahora sobre la reserva de semillas de cereales y hortalizas, para comer o sembrar. Estas no deben faltar y será preciso guardarlas. Es necesario tener una reserva de semillas. En especial la de cereales con cáscara, que duran mucho tiempo. Por eso será mejor dejar los granos de cereales sin descascarar, haciéndolo a medida que se necesiten para comer.

Esos son los alimentos que básicamente, deberán constituir nuestra alimentación diaria. Cuando en su preparación tomamos en consideración las cualidades y proporciones, las condiciones climáticas y la condición de las personas que con ellos se alimentarán, produciremos refecciones completas y realmente útiles para adaptarnos a cualquier situación.

La persona acostumbrada con la comida artificial, sensual, lujosa, variada y costosa, así como quienes no gustan comer el alimento frugal, simple, moderado y no comercial, esas personas ya están descalificadas. Ese tipo de persona, semisuicida, morirá infaliblemente luego de comenzada la catástrofe mundial revelando claramente su resistencia fingida y su durabilidad simulada.

A quien les disgustan los alimentos naturales y los cereales integrales por causa de abusos de una alimentación engañosa, evidentemente, ya perdió la condición fundamental necesaria para la supervivencia.

Fin de la primera parte

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Fuente: “Guerra Nuclear” Sobrevivencia y Destino Humano

Tomio Kikuchi

 

La escuela de la naturaleza funciona veinticuatro horas al día

Posted in Tomio Kikuchi with tags on marzo 22, 2013 by circulodaikon

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La enfermedad es consecuencia de la

disminución del “Crédito” Vital

 Principalmente, los problemas existen más dentro que fuera, y cuando una persona pierde esa visión dinámica, la realidad se invierte y sólo se encuentran dificultades. En verdad, lo que puede ocurrir con la persona es peor que la dificultad, porque la persona puede perder, agotarse, “entrar en quiebra” vital.

Incluso en el terreno monetario existe la parte complementaria y la principal. En el balance de fin de año, la parte principal son los ingresos y la parte complementaria la deuda, los gastos. Si esta relación está invertida, ¿Qué ocurre? Si el gasto es mayor que los ingresos, la empresa está en problemas. Con la vida sucede lo mismo: tenemos que gastar lo mínimo y aumentar nuestros ingresos. La enfermedad es consecuencia del hecho de que las entradas disminuyeron y el gasto aumentó. Ésta es una inversión de la proporción entre lo principal y lo complementario. Si hay pérdidas, la palanca monetaria no está funcionando. Se debe pensar más en aumentar los ingresos que el consumo.

Actualmente, debido al exceso de consumo, los ingresos se agotan rápidamente, las empresas se quiebran con facilidad, giran cheques sin fondos. Girar un cheque sin fondos tiene alguna gravedad, pero es peor tener una vida sin fondo, basada en relaciones de mera apariencia, sin función, la cual constituye una “quiebra” vital, realmente sin financiación.

Lo que interesa es tener fondo, función. Las personas se dejan llevar por el exceso de entusiasmo por las cosas bonitas que el sistema ofrece, como las producciones tecnológicas maravillosas (especialmente de equipos electrónicos sofisticados) y las comidas de apariencia atractiva. Cuando las personas gastan dinero en esas cosas, rápidamente agotan sus fondos.

Es necesario utilizar la palanca monetaria ligada con la palanca vital. Necesariamente tenemos que hacer balance; tenemos que verificar siempre las dos partes antagónicas: la complementaria y la principal. Si la posición de estas dos partes está invertida, la palanca ya no funciona potentemente y ocurre la quiebra. Se debe mantener siempre bajo control la parte principal. Todas las cosas funcionan de esa manera.

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Hablando de consumo, vi en la televisión a una investigadora Hindú diciendo que los países del Primer Mundo (Como Estados Unidos, Japón y Alemania) dicen que India y China –que tienen superpoblación- necesitan urgentemente controlar la natalidad. La investigadora argumentaba que en el estudio que ella realizó, un bebé Estadounidense consume el equivalente a 120 bebés de la India. A mi la cifra me pareció exorbitante, pero ella dice que tiene datos que comprueban que el consumo de alimentos, de ropa, de juguetes, de todo, de los bebés Estadounidenses es 120 veces mayor que el de los Hindúes. Esto es muestra de enloquecimiento. Enloquecimiento es inversión.

Este dato quizás sea real, porque el mayor problema que los Estados Unidos va a enfrentar a partir del año 2000 es la obesidad: el 60% de los Estadounidenses son obesos, pesan más de 100 kilos.

El eje de la palanca siempre está desfocalizado y por eso es necesario reubicarlo constantemente

 Vamos a centrarnos de nuevo en el tema de la confianza, de la fe. Confianza es fe. Sin embargo, la confianza, la fe, no está relacionada principalmente con el aspecto externo de la realidad. La relación interna es principal porque la fe y la confianza están siempre relacionadas con la duda. Por esa razón sucede lo mismo con la duda. La duda no es una relación principalmente externa: es interna. Lo importante es dudar de sí mismo, porque así se puede desarrollar la autoconfianza. Quien comete errores y no los corrige no esta utilizando la palanca. Palanca es corrección. La corrección es una actividad básica porque el eje de la palanca esta siempre desfocalizado y por eso es necesario reposicionarlo. Ésa es la realidad. No existe palanca rotativa con eje fijo. Constantemente el eje, el punto de apoyo, se está moviendo, y se traslada hacia allá, hacia acá, hay que corregirlo siempre. Le sucede como al trompo, al cual, si no se le corrige, pierde la función de trompo y cae. La vida es como el movimiento del trompo, que necesita siempre refocalizarse, reubicarse. De todas formas, el control interno es principal. Eso también tenemos que confirmarlo siempre.

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Cuando la persona se vuelve adinerada, pierde el control de sí misma

La persona que vive en un monasterio, sin ninguna preocupación por la supervivencia, sin preocuparse por el dinero, comida ni casa, pierde la posibilidad de utilizar, de desarrollar la sensibilidad, lo que sólo se puede hacer por medio de las relaciones valiosas que encontramos, espontáneamente, en la vida de la sociedad.

La escuela de la naturaleza funciona veinticuatro horas al día, lo que quiere decir que cualquier persona puede aprender con la naturaleza, en cualquier lugar, en cualquier momento, en cualquier situación. El aprendizaje que se adquiere con la naturaleza es vitalicio, inagotable, puede realizarse durante toda la vida. No se trata simplemente de un aprendizaje teórico: es una práctica efectiva de utilización de cualquier acontecimiento a través del principio de la palanca. Sin embargo, cuando la persona se vuelve adinerada tiene todo lo que quiere en abundancia tiene mucho más de lo necesario. Así ella encuentra la necesidad máxima y no la mínima y, por esa vía pierde el control de sí misma y cae. Esto no sucede si la persona vive en medio de la naturaleza, donde, cuando cae, tiene que levantarse inmediatamente. Por ejemplo, el gato, el lince o cualquier otro animal que viva en la naturaleza, cuando falla se corrige en el mismo instante. La corrección inmediata, el instinto, el reflejo del gato es impresionante; reacciona de modo instintivo, natural, con lo cual confirma las enseñanzas de su maestra naturaleza. Entonces, lo importante es fortalecer la sensibilidad instintiva para percibir, para prevenir, para corregir. Esto es autoeducación instintiva. El intelecto sólo funciona durante el día, pero el instinto funciona veinticuatro horas al día. Incluso durante el sueño el instinto funciona.

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Todo lo que vive en la tierra comete errores pero se corrige inmediatamente

 

El instinto se desarrolla con la dificultad ¿O será que los animales son miedosos? No ellos son cautelosos, no miedosos. Miedo es sinónimo de cobardía, y cobardía es debilitamiento del corazón ¡Pero el corazón del gato no es débil! Por ejemplo, cuando un perro va a matar a un gato, éste, antes de morir, sufre una especie de desmayo. El gato finge que esta muerto y cuando el perro se aproxima, él ataca.

Igualmente, después de que el gato muere, su cuerpo se pone tan rígido que parece que hubiera muerto hace unos diez días, se vuelve duro. Esto es interesante. Esto sucede tanto en el gato doméstico como con el gato salvaje.

El gato no pierde una pelea tan fácilmente porque no enfrenta a su enemigo directamente y sabe escapar muy bien. El gato es un maestro con el cual podemos aprender muchas cosas. Su sensibilidad y flexibilidad son impresionantes. Se puede soltar el gato desde cualquier posición elevada, y él siempre caerá de pie; nunca caerá mal. Él se equivoca pero lo corrige inmediatamente. El gato es un ejemplo de flexibilidad de la naturaleza. Por eso es peligroso cuando una persona se vuelve adinerada. No se debe desear ser rico; se debe vivir con un estilo de vida pobre, peor que pobre…Por su parte el caballo es muy sensible, pero el caballo que se acuesta para dormir, está enfermo. No es normal. El caballo duerme de pie. Yo he vivido, incluso he dormido con caballos.

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El instinto es el foco de la educación

 

Nuestro criterio no excluye nada: nosotros utilizamos todo. Todo lo que encontramos en nuestro mundo es útil. No existe ninguna cosa inútil. En realidad, para nosotros la cosa más inútil es la más útil. La cosa más insignificante es la que tiene mayor significación. Esta es una de las maravillas de la naturaleza. Cuando observamos las cosas que encontramos en la naturaleza, las más insignificantes son las más significativas. Las cosas más simples son las más dinámicamente complejas; aparentemente, son las más complicadas, pero en su interior son simples. Esta realidad antagónica, en la que los opuestos existen interligadamente, provisionalmente, es interesante, maravillosa, muy dinámica. Tenemos que entrenarnos mucho en esta visión hexagonal, básicamente ternaria. La visión hexagonal es básicamente ternaria porque ella se compone de dos triángulos, ligados antagónicamente. Cuando se mueve el símbolo de la ternalidad, automáticamente se desarrolla la sensibilidad hexagonal, la dimensión hexalateral, que se manifiesta en todo lado: arriba, abajo, dentro, fuera…

Podemos entonces desarrollar nuestra sensibilidad normalmente, fácilmente, sin imaginar. Debemos tener todos los aspectos de nuestra individualidad relacionados de manera espontánea, instintiva. El instinto es el foco de la educación: todo tipo de educación –incluso la autoeducación- debe estar enfocado en la autoeducación instintiva. Afortunadamente los que me educaron fueron mi padre y mi madre. Esto no es nada extraordinario. Por eso desarrolle una sensibilidad instintiva. A los tres años de edad empecé a montar a caballo y me mantenía en contacto con todo tipo de animales; vivía totalmente en medio de la naturaleza.

Tenemos que percibir todo instintivamente, inmediatamente. Así podremos realizar la prevención instintiva, inmediata. Prevención es percepción.

El principal entrenamiento que podemos obtener es el de la prevención inmediata. Prevención espontánea, inmediata: esta es la característica del tigre. El tigre tiene capacidad de decisión inmediata, efectiva. Percepción es lo mismo que decisión. La decisión, no va a funcionar para aquel que no percibe. La decisión sin percepción es fatal, y la decisión con percepción clara es vital. Los problemas existen en cada instante, en cada momento, y tenemos que estar relacionados con ellos de manera normal, natural, instintiva. Para aquel que intelectualiza, lo que propone la educación vitalicia le parece muy difícil. En la realidad no lo es; por el contrario es muy fácil, porque para tomar una decisión instintiva no es necesario pensar, no se necesita imaginar: la decisión es instintiva.

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Absorbidos por el consumismo, profesores y alumnos no perciben el valor educativo de la insatisfacción 

 

La enseñanza tiene como componente principal la memorización del alumno relacionada con el registro de números, fechas históricas etc…

Pero eso es complementario. No estamos negando este aspecto de la información, pero no es el principal. La enseñanza mecánica es indispensable, complementariamente. Sin embargo, la enseñanza mecánica es principal para la educación actual, en la cual la relación entre lo principal y lo complementario está invertida.

La enseñanza mecánica complementa la educación orgánica, que es principal. La educación orgánica es aquella en la cual existe un contacto directo, vibrante, de los alumnos con el profesor. Antiguamente existía ese contacto vivo entre alumnos y el profesor, pero en la actualidad esa convivencia es muy mecánica.

Por ejemplo la enseñanza del aparato digestivo debe también incluir información sobre el estilo de vida alimentario. La mera explicación teórica, sin confirmación de la realidad, constituye una información adulterada. Necesitamos estar corrigiendo siempre esa educación parcial; la educación no debe estar desligada de la realidad dinámica. Los educadores ya están percibiendo esa necesidad. Entre los alumnos crece, cada vez más, la insatisfacción, el rechazo contra el sistema educativo.

Lo que está ocurriendo es una acumulación de dudas, de insatisfacción. La insatisfacción es normal. Quien siente satisfacción no se desarrolla. Quien esta satisfecho, con la barriga llena, no se va a desarrollar. Es necesario tener una insatisfacción psicosomática; no sólo el estómago: la cabeza también debe estar con hambre. Si se come y se bebe en forma extravagante, abundante, la persona termina saturada. Lo importante es tener insatisfacción satisfactoria: es así como la persona aprende. Sin embargo, como profesores y alumnos están todos absorbidos por un estilo de vida excesivamente consumista, no están encontrando la estimulación educativa de la insatisfacción.

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Fuente: “Naturaleza mucho más poderosa que Dios”

TOMIO KIKUCHI

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TOMIO KIKUCHI

Posted in Tomio Kikuchi, Uncategorized with tags , on febrero 13, 2013 by circulodaikon

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TOMIO KIKUCHI, nació en Japón en la provincia de Tochigui el 12 de febrero de 1926. Vino al Brasil en 1955 y se nacionalizó Brasilero el 20 de abril de 1972.

Vivió su infancia y adolescencia en la propiedad rural de sus padres hasta su juventud, cuando fue llamado para combatir en el frente de la II Guerra Mundial, donde fue gravemente herido en combate.

Considerado muerto por las Fuerzas Armadas Japonesas, enfrentó, juntamente con algunos compañeros sobrevivientes, dos años de persecución y penurias, hasta conseguir retornar a su hogar.

Después de recuperarse físicamente, se dirigió a Tokio donde realizó estudios universitarios en diversos campos. En medio de la infernal atmósfera creada por la derrota Japonesa, buscó desesperadamente algo que diera sentido a su vida. En esa época, encontró al Dr. Radhabinod Pal, Presidente de la Universidad de Calcuta y de la Asociación de Derecho Internacional, quién lo impresionó fuertemente con sus conferencias proferidas en Tokio para buscar el surgimiento moral de la juventud Japonesa.

Otro inspirador del Profesor Tomio Kikuchi fue el Sr. Yukio Ozaki, diputado que luchó en pro de un gobierno mundial que transcendiese a los intereses exclusivamente nacionalistas. Ozaki correspondía tanto a las expectativas del pueblo Japonés que jamás gastó un centavo para elegirse diputado, cargo que ocupó durante 60 años consecutivos, considerado como el mandato político más largo de la historia mundial.

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El Profesor Tomio Kikuchi también fue motivado por el Dr. Kenzo Futaki, médico y científico altamente reconocido por la comunidad científica internacional en el hecho de haber descubierto la espiroqueta de la peste bubónica. El Dr. Futaki tuvo éxito al transcender los límites del discernimiento puramente tecnológico en diversas áreas, convirtiéndose en un hombre de gran valor para la humanidad.

Después de terminar los estudios universitarios, Kikuchi empezó a dedicarse activamente a levantar la moral del pueblo Japonés, que había sido prácticamente destruida por la derrota sufrida en la II Guerra Mundial.

En el desarrollo de ese trabajo conoció al Profesor Georges Ohsawa (Nyoiti Sakurazawa), sintetizador y divulgador de un conjunto de confirmaciones de la naturaleza, a las cuales denominó como PRINCIPIO UNIFICADOR. Simple en su formulación, ese principio es una de las palancas verbales más potentes descubiertas por el ser humano. Es un principio capaz de permitir a quien lo conoce un comportamiento adecuado en medio de todos los fenómenos y situaciones, constituyéndose también en un discernimiento criterioso con relación a las teorías y técnicas de la ciencia, el arte y la filosofía.

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Dudoso en un comienzo, frente a la simplicidad de estas enseñanzas, Kikuchi fue gradualmente confirmando el valor de la personalidad de Ohsawa y entonces se convirtió en su discípulo.

Enfrentó entre 1948 y 1953, una disciplina estricta y rigurosa como miembro del Instituto Principio Único, entidad ésta que tuvo por objetivo la preparación de líderes responsables para la sociedad. Fue director de la Escuela MAISON IGNORAMUS y responsable por el departamento editorial CENTRO DE ESTUDIOS GEORGES OHSAWA, en Tokio. Estimulado por Ohsawa, se dedicó al estudio de la medicina transformal, orientando a personas enfermas, incluyendo casos considerados como desahuciados por la medicina formal convencional.

A su llegada a Brasil en 1955 vino con firmes propósitos de autorrealización y transformación social. Desde entonces viene desarrollando y divulgando un proceso educativo vitalizante y evolucionario basado en la educación simultánea de pensamiento, sentimiento y voluntad a través de la práctica del autocontrol de la alimentación mental, la alimentación física, la respiración y el movimiento.

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Atento a la precariedad de la condición humana moderna y convencido de la imposibilidad de existencia de una individualidad potente sin una sociedad competente, Kikuchi viene formando gradualmente un sistema educativo en función de la necesidad de supervivencia y de su compromiso de evolución solidaria.

Desprovisto de preconceptos discriminatorios de cualquier especie, ya sean étnicos, místicos, políticos o sexuales, y sin finalidad lucrativa, ese sistema educativo está siendo liderado por el Instituto Principio Único, el Centro Internacional de Autoeducación Vitalicia, la Comunidad Escuela Musso, la Academia de Aikido Mussubi, la Escuela de Nutrición Satori y la Editorial Musso Publicaciones, entidades que funcionan en San Paulo, Brasil.

Al llegar a tierras Brasileñas con casi treinta años de edad, Kikuchi tuvo que enfrentar la difícil barrera de la lengua extranjera. A pesar de eso, hoy es indudablemente el inmigrante de origen Japonés con el mayor número de obras editadas en Portugués. Son libros que responden desde las cuestiones fundamentales para la existencia humana (como la alimentación, el control de la salud/enfermedad o la sexualidad) hasta las dudas más complejas de carácter sentimental y espiritual, evitando responsablemente tanto el tecnicismo como el misticismo, Kikuchi es uno de esos raros autores que consiguen determinar lo que hay de esencia universal en la milenaria cultura de extremo Oriente, hasta volverla accesible y aplicable en los días de hoy por cualquier persona y en cualquier lugar.

Es así como se diferencia de muchos que, por ignorancia u oportunismo, caen en el “Orientalismo” y en la explotación lucrativa del folclor, el esoterismo y la mistificación.

El Profesor Kikuchi viene acompañando de cerca el desarrollo de los acontecimientos mundiales, consciente de la importancia de esta época para la determinación de estrategias y procesos que posibiliten a los individuos y colectividades la supervivencia evolucionaria frente a los actuales conflictos que la humanidad está confrontando. Así en la década de los 90s, el profesor desarrollo un exhaustivo programa de seminarios, conferencias y conversaciones con líderes de los países de Europa Occidental, el este Europeo y los que pertenecieron a la Unión Soviética, como también de Japón, Estados Unidos y Cuba.

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Igualmente destacable es el viaje de confirmación del foco de la potencia histórica occidental, realizado por el Profesor Kikuchi en 1997, en el cual recorrió Lisboa, Roma, Catania, Siracusa, monte Sinaí y París. Como reconocimiento a la labor que viene prestando a la población de San Paulo con su trabajo educativo desde hace más de cincuenta años. El Profesor Kikuchi fue condecorado en 1998 por la cámara municipal de San Paulo con el titulo de “Ciudadano Paulista”.

En América Latina ya existen centros de estudio y actividades, bajo su orientación, en la mayoría de las capitales de diversos países y en casi todos los estados Brasileños.

El Profesor Tomio Kikuchi vive en Sao Paulo, Brasil, con su esposa Sra. Bernadette Kikuchi y cinco hijos.

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INYOLOGIA Y REALIDAD TERNARIA

Posted in inyologia, Tomio Kikuchi with tags , on enero 28, 2013 by circulodaikon

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Introducción al estudio de la Inyologia

 El estudio de la Inyologia es de gran utilidad en la vida diaria de todos aquellos que desean vivir felices, con paz, alegría y salud, conquistando su destino.

Felizmente, una parte de la filosofía Oriental está siendo divulgada mundialmente con el nombre de macrobiótica. Infelizmente, porque, la mayoría de las personas que practican macrobiótica, nada saben sobre la filosofía Zen o el Principio Único y apenas comen mecánicamente, y así, por falta de información, muchos se alejan de la macrobiótica. Si no corregimos esa gran falla, comerciantes e individuos inescrupulosos continuarán su actuar en nombre de la macrobiótica y en pos de sus intereses personales, defendiendo sus lucros, y así, la auténtica macrobiótica será perturbada, confundiéndose su verdadero objetivo.

Propongámonos entonces fortalecer el movimiento educativo llevando, el conocimiento a todos, los preceptos de la verdadera macrobiótica.

La macrobiótica no es un tratamiento alopático, ni tampoco un régimen alimenticio para adelgazar. Es la más natural y sabia forma de alimentación que todos los pueblos de la antigüedad usaron, y con el advenimiento de la industria y artificialización de los alimentos, el hombre relegó para un plano secundario, olvidándose completamente que la salud y la felicidad son conseguidas a través de la boca. El estado psicosomático del ser humano depende de lo que él ingiere.

Alimentarse bien no es engullir todo lo que no es natural. Es preciso saber seleccionar los alimentos naturales. También una alimentación correcta no se basa tan sólo en escoger alimentos naturales, para ser simplemente devorados. Debe haber criterios de orden y sistematización en la forma de alimentarse, procurando el equilibrio Yin-Yang, la calidad y cantidad de los alimentos, a fin de conseguir el perfecto funcionamiento de nuestros órganos internos.

A través de la alimentación macrobiótica auténtica, se consigue despertar el verdadero instinto, que posibilita la auto-cura completa,  con el uso auténtico de las facultades mentales e intelectuales, aumentando infinitamente nuestra capacidad y posibilidad de pensar y discernir.

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La macrobiótica es un camino de salud y longevidad. Implica un respeto por la naturaleza y una relación y adaptación al medio ambiente. Es un camino para relacionarse con uno y con el medio externo y con el Universo entero. La finalidad de la macrobiótica es la liberación. Significa, “visión grande de la vida”. La macrobiótica es una verdadera trofología. Es un auto-reconocimiento es un auto-fortalecimiento de la autenticidad individual por la auto-educación constante, dentro del Orden Universal. Es bio-ciencia cósmica global, siendo una de las aplicaciones de la inyologia.

Inyologia es un estudio global, que abarca el campo de la ciencia y de la filosofía. Dialécticamente, es un estudio sobre el equilibrio dinámico entre la fuerza centrípeta Yang y la fuerza centrífuga Yin. Estudiando el mecanismo de la naturaleza concreta, constatamos que todas las criaturas son constituidas por esas dos fuerzas; por lo tanto, todos y cualquier fenómeno que sentimos en nuestro cuerpo, puede ser clasificado como Yin o Yang.

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La Inyologia es el estudio de la energía Yin-Yang, sistematizado en siete aspectos del Orden Universal aplicados por los doce teoremas invariables, para juzgar todas las ideas y procedimientos, todas las causas y los efectos, los destinos individuales y colectivos, englobando todos los fenómenos. Es una obra prima de millares de años de historia humana.

Asi, los Chinos denominaron a esas dos polaridades, Yin y Yang, o como llamaríamos hoy, polo negativo y polo positivo, respectivamente, o bipolaridad electromagnética. La expresión “Inyologia” es una composición de la pronunciación Japonesa “In” e “Yo” para Yin y Yang, y “Logos”. Inyologia es sinónimo de Principio Único.

Ejemplificando, la construcción de una casa es una combinación de materiales verticales (Yin) y horizontales (Yang). A pesar de que existen diferencias entre varias razas y nacionalidades, podemos clasificar al sexo masculino como Yang y al sexo femenino como Yin.

La Inyologia es pues, una forma de equilibrio científico y dinámico, por la polarización relativa entre una positividad (yang) y una negatividad (Yin). Es una llave que abre cualquier puerta del destino en la vida humana.

Aquellos que desconocen la aplicación de Yin y Yang, no conocen las direcciones Este-Oeste de la vida. Aquellos que son felices, que caminan por ejemplo como un navío que, a pesar de las tempestades y tormentas, resiste a todas las intemperies, pues es guiado por la brújula o radar (Yin) y un motor (Yang), han de continuar felices. Así podemos comparar la vida humana a una forma de navegación eterna, en constantes ondas de problemas, donde precisamos encontrar el rumbo cierto para escapar del peligro, siguiendo la indicación cierta de la brujula o radar. Puede haber algún problema en el funcionamiento del motor, aunque el rumbo sea cierto, habrá también grandes peligros. La brújula o radar son Yin, porque están en el lugar más alto del navío y son leves, casi estáticos. Sus funciones son, por lo tanto, centrífugas. El motor es Yang porque está en el lugar más bajo del navío y está en constante movimiento. Su función es centrípeta.

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De esa forma, damos un ejemplo práctico de la aplicación Yin y Yang. Si no hay equilibrio entre esas dos funciones, la brújula (Yin) y el motor (Yang), siempre ocurrirá accidentes diversos, el navío navegará errante y sin rumbo cierto, encallando o chocándose con otros navíos y así mismo naufragando.

Características Inyologicas, distinción y ejemplos:

 El triangulo con base volteada para arriba (▼) es el símbolo morfológico de Yin. La índole Yin es sombría, triste, melancólica, lúgubre, fría e inactiva. Físicamente, la persona Yin posee maxilares estrechos y rostro comprimido. Yin es una característica de los pensadores. Da inclinación a la soledad y a un exceso de nerviosismo, dudas y frialdad.

El triangulo con base volteada para abajo (▲) es el símbolo morfológico de Yang. Yang se caracteriza por la alegría, júbilo, animación, jovialidad, fervor y energía. Las personas Yang tienen los maxilares largos y conformación del rostro extendida para los lados y redonda. Son magnánimas, generosas y confiables. Gustan de la acción y son estimadas por todos.

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Ejemplos características Yin y Yang:

 

YIN ▼                           YANG ▲

 

Cabellos                    finos y ralos                 ásperos y gruesos

Cejas                         cortas, ralas                largas, gruesas

ascendentes                descendentes

esclerótica                presenta otro color       sólo blanco

pestañeo                  más de 4 p/minuto             escaso

nariz                         larga y respingada        corta y aguileña

fosas nasales           angostas (hombres)          anchas

anchas (mujeres)

orejas                       cortas, abanicadas       largas y pegadas

y levantadas                  a la cabeza

lóbulos                       pequeños                 grandes carnosos

boca                         grande abierta             pequeña cerrada

labios                       gruesos grandes         finos pequeños

dientes                      hacia fuera                  hacia dentro

encías                         blancas                  rosadas, coloradas

piel                          áspera, manchada     lisa, color uniforme

constitución              obesa                         musculosa

estatura                     alta                             baja

peso                         liviano                          pesado

tronco                     largo, delgado              corto, grueso

cuello                      fino                               grueso

brazo                      fino, largo                     grueso, corto

pecho                     fino, angosto                grueso, ancho

mano                      blanda, húmeda           dura, seca

dedos                     finos, largos                 gruesos, cortos

cadera                    pequeña                      grande

muslo                     fino                               grueso

pierna                     fina, larga                     gruesa, corta

pie                          grande, blando            pequeño, duro

cabeza                    grande                        pequeña

rostro                       ovalado                       redondo

frente                      grande                         pequeña

mandíbula               fina                              ancha

ojos                         grandes                       pequeños

nariz                        fina, larga                    gruesa, chata

esqueleto                fino, grande                grueso, pequeño

temperamento        taciturno                      locuaz

diversión              satisfacción individual  satisfacción colectiva

resistencia              mental                          física

digestión                 lenta                             rápida

circulación              pausada                       rápida

pulso                      lento                              rápido

capacidad pulmonar pequeña                    grande

flexibilidad              poca                             mucha

adaptabilidad          lenta, suave                 rápida, fuerte

recuperación           lenta                             rápida

absorción                pausada                       rápida

asimilación              lenta                             rápida

supuración              fácil                               difícil

influencia                receptiva                       dominante

sugestión                pasiva                           activa

condicionamiento   pasado                          futuro

movimiento             negativo                        positivo

expresión                interna                           externa

actitud                     individual                      social

postura                   defensiva                      ofensiva

comportamiento     prudente                        imprudente

gesto                      tardío                             ligero

sentimiento    retardado, tolerante     entrometido, impaciente

emoción                 abundante                     deficiente

naturaleza              sombría                         alegre

carácter           cerrado, pensativo         abierto, activo

intuición             débil, embotada            fuerte, aguda

deseo                     imaginativo                    práctico

pensamiento     abstracto, global          concreto, parcial

realización              idealización              materialización

decisión                  dependiente               independiente

sensibilidad            susceptible                   insensible

observación            subjetiva                       objetiva

solución                  soliloquio                       diálogo

comparación   complejo inferioridad  sentido de superioridad

atracción                 psíquica                         física

acción                     refleja                             voluntaria

apetito               débil, cualitativo            fuerte, cuantitativo

paso                   largo, pausado                 corto, veloz

potencia                 deficiente                        vigorosa

gusto                     insuficiente                     abundante

procedimiento    obediente, secuaz    dominante, iniciativa

aprovechamiento    mental, teórico       material, técnico

 

Hierbas medicinales:

YIN ▼                           YANG ▲

 

Relajante                                  Tonificante

Raíces superficiales             Raíces profundas

Región cálida y/o baja        Región fría y/o alta

Follaje hacia arriba             Follaje hacia abajo

Crecimiento rápido              Crecimiento lento

Hojas y tallos blandos         Hojas y tallos duros

Crece más en el calor        Crece más en el frío

Hojas largas, redondeadas   Hojas dentadas

Corta duración                       Longevidad

 

Clasificación relativa entre vegetales y animales:

 

Vegetales YIN ▼                                     Animales YANG ▲

 

Movimiento lento                                     movimiento rápido

Sensibilidad frágil                                    sensibilidad fuerte

Clorofila                                                   Hemoglobina

Sangre verde y fría                                  Sangre roja y caliente

Asimilación de gas carbónico                 Asimilación de oxígeno

Comp. fécula (almidón)                    Comp. Albumina (proteína)

Depende de sust. Inorgánicas      Depende de sust. Orgánicas

Metabolismo lento                              Metabolismo rápido

Reacción lenta                                        Reacción rápida

Externamente complejo e                    Externamente simples e

Internamente simples                           internamente complejos

Vida fija                                                  Vida móvil

Células membrana c/celulosa    Células membrana s/celulosa

Elementos bioquímicos                Elementos bioquímicos

Principales:                                    Principales:

C,O,H,N,S,P,Fe,K,Ca,Mg.            C,O,H,N,S,P,Fe,K,Ca,Mg,

Más Na,CI,I,Si,FI.

 

Como distinguir YINde YANG ▲:

 

            YIN ▼                                        YANG

 

Oeste                                                     Este

Sur                                                         Norte

Crepúsculo                                            Amanecer

Presión baja                                          presión alta

Zona glacial                                           Zona tropical

Corriente de agua fría                Corriente de agua caliente

Agua de río                                           Agua de mar

Vapor                                                     lluvia

Fuerza centrífuga                                Fuerza centrípeta

Electrón                                                 Protón

Rayos ultravioletas                                Rayos infrarrojos

Vegetal                                                   Animal

Animal de sangre fría                Animal de sangre caliente

Nervio simpático                               Nervio parasimpático

Dorso                                                     Frente

Hormona femenina                             Hormona masculina

Insulina                                                 Adrenalina

Agua                                                      Fuego

Cerebro                                                  Cerebelo

Inferioridad                                            Superioridad

Defensiva                                               Ofensiva

Perdida                                                   Ganancia

Viejo                                                        Nuevo

Sumisión                                                 Dirección

Decadencia                                             Progreso

Pariente                                                  Hijo

Morir                                                       Nacer

Veneno                                                   Remedio

Vivificar                                                  Matar

Pasado                                                   Futuro

Fuerza para pensar                       Fuerza para ejecutar

Lento                                                     Rápido

Fuera                                                     Dentro

En cima                                                  Abajo

Plano vertical                                     Plano horizontal

Campo                                                  Ciudad

Persona repudiada                        Persona estimada

Anaeróbico                                        Aeróbico

Mujer                                                  Hombre

Tiempo nublado                             tiempo soleado

Dolencia crónica                            Dolencia aguda

No hablar                                           Elocuencia

Atracción por cosas calientes atracción por cosas frías

Cobardía                                            Audacia

Labios gruesos                                 Labios finos

Pensamiento                                      Acción

Triste                                                  Alegre

Pensar en el pasado                   Pensar en el futuro

Llorar                                                  Sonreír

Pies y manos fríos                      Pies y manos calientes

Manos húmedas                          Manos secas

Flaco                                                   vigoroso

Inactivo                                                Activo

Ambiente oscuro                            Ambiente claro

Lugar húmedo                                Lugar seco

Sabor dulce                                   Sabor salado

Anabolismo                                     Catabolismo

Clorofila                                           Hemoglobina

Vitamina C                                      Vitamina D, K

Análisis                                            Síntesis

Separación                                       Unión

Descomposición                              Composición

Elevar                                                Bajar

Dilatación                                          Contracción

Expansión                                         Compresión

Liviano                                               Pesado

Fluctuación                                       Precipitación

Gas                                                   Sólido

Imitación                                           Creación

Respuesta                                         Pregunta

Proyecto                                            Ejecución

Dispersión                                         Asimilación

Separación                                        Unión

Descomposición                                Organización

+ inactivo lento                                  + activo rápido

Onda corta y                                      Onda larga y

Alta frecuencia                                   Baja frecuencia

Ascendente                                        Descendente

Vertical                                               Horizontal

 

Las dos fuerzas antagónicas y complementarias forman y gobiernan todos los movimientos en espiral: desde el movimiento de las galaxias al movimiento de las partículas subatómicas, desde el movimiento espiritual invisible a las formaciones físicas visibles.

Todos los fenómenos que se manifiestan en este océano infinito del Universo se rigen y son dirigidos por estas dos fuerzas, nada queda fuera del control de estas dos tendencias y direcciones. De hecho, la diferencia entre todos los fenómenos radican en el grado de acción de estas fuerzas en el interior y en el exterior de dichos fenómenos.

Por consiguiente Yin y Yang se manifiestan en todo, en cualquier fenómeno del Universo y de la tierra.

La fuerza Yang, la trayectoria de contracción y fisicalización, es la trayectoria de materialización; la fuerza Yin, la trayectoria de expansión y desfisicalización, es la trayectoria de espiritualización. Cuando la trayectoria Yang aumenta su velocidad se forma la materia. Las moléculas que componen la materia se mueven más rápidamente, generan un movimiento rotatorio más rápido de partículas subatómicas, tales como los electrones, y se producen temperaturas más altas. A la inversa, la trayectoria de espiritualización expande y descompone la materia, haciendo que la velocidad de las moléculas y las partículas subatómicas decrezca, y produciendo un descenso de la temperatura.

Cuando la trayectoria de materialización produce altas temperaturas, la materia empieza a expandirse e invierte su trayectoria de materialización en espiritualización; y cuando la trayectoria de espiritualización produce bajas temperaturas, la materia empieza a contraerse e invierte su trayectoria en materialización. Ese YAng o trayectoria de contracción se convierte en un Yin o trayectoria de expansión, y el Yin expansivo cambia a un Yang de contracción, alternando entre Yin y Yang perpetuamente.

La contracción se convierte en expansión, la expansión se convierte en contracción; el movimiento se vuelve reposo, el reposo se vuelve movimiento, etc.

Todas las espirales que forman los diferentes mundos relativos aparecen y desaparecen constantemente en el océano del Universo infinito a través del cual opera en todas partes  y en cualquier momento el movimiento perenne de Yin a Yang y de Yang a Yin. Este movimiento entre Yin y Yang es infinito en sí mismo, no existen fenómenos naturales que no se manifiesten dentro de este orden del Universo basado en Yin y Yang, y no hay cuestiones humanas que no representen esta ley eterna y Universal del cambio.

autocontrol

Realidad ternaria:

 La parte más congénita esta relacionada con el pasado en el presente, no con el pasado en el pasado. Incluso el pasado puede corregirse, dentro de cada uno de nosotros. Corrección es utilización. Las personas dicen: “Eso es cosa del pasado, no tiene ninguna utilidad”. Es verdad que una parte no tiene utilidad, pero otra si la tiene. Dentro de cada uno de nosotros existen muchos nexos con el pasado y el futuro. Nosotros estamos constantemente ligados con el pasado y el futuro, en el presente.

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La figura 6 es una representación de nuestra existencia dinámica. La forma de la izquierda puede ser relacionada con el pasado, y la forma espiral con el futuro. Sin embargo, pasado y futuro forman una realidad sólo antagónica, como vemos en el círculo del taoísmo. El círculo que se forma es el presente. El presente está más relacionado con la sangre. Al mismo tiempo, con este símbolo nosotros estamos reconociendo las tres energías, las tres fuerzas competitivas de la existencia dinámica. En nuestra existencia dinámica no encontramos solamente las dos fuerzas antagónicas de la realidad, como la centrífuga y la centrípeta, positiva y negativa, Yin y Yang. Nuestra representación simbólica de la realidad ternaria es una confirmación corregida de la del Taoísmo en la cual sólo encontramos la relación de dos fenómenos.

La cruz también esta formada únicamente por la relación de dos fenómenos; lo horizontal y lo vertical; el espacio y el tiempo. La relación de dos fenómenos es muy estática, no tiene nada que ver con la realidad. El símbolo representativo de nuestra existencia tiene que relacionar simultáneamente tres aspectos, porque nosotros somos existencias en las cuales están relacionados –desequilibradamente equilibrados- tres puntos, el pasado, el presente y el futuro.

El tres realmente es un número competitivo. Existe una confirmación muy interesante del Taoísmo: “Uno produce dos, dos produce tres, y tres produce todo”. Muchos intelectuales y pensadores quedan fascinados, maravillados, con esta confirmación, en la cual esta sintetizada la idea de la existencia de todo, formal y funcionalmente, es el uno. “El tres produce todo”. Esto parece muy significativo, es sugestivo. Sin embargo la realidad no es así. Esta confirmación es muy estática, hipotética. Por eso sentí necesidad de corregirla, por que el uno ya es tres. No es primero el uno, después el dos y finalmente el tres. Cuando se confirma la idea de uno, ya queda confirmada la idea del tres. Sin la relación ternaria ni siquiera existe el uno. Cuando dos fuerzas, dos energías antagónicas, se encuentran, por ejemplo la centrífuga y la centrípeta, aparentemente se genera la forma redonda, pero lo redondo se forma en relación, simultáneamente, con la influencia externa. La fuerza externa está representada por esa parte pequeña que esta dentro del círculo y que viene de afuera. Cualquier formalidad es la unión de dos fuerzas y, al mismo tiempo, de una tercera fuerza externa. La forma que no tenga estas tres fuerzas relacionadas no es una forma ni tiene movimiento. Una forma sólo hecha de dos fuerzas juntadas, paradas, equilibradas, se desequilibra porque inevitablemente recibe influencia del medio externo. La tercera fuerza es la que entra en la relación antagónica. Por esto, cuando se forma el uno, en él ya están relacionadas tres fuerzas.

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En el símbolo de la simultaneidad ternaria, la parte más pequeña es el presente, y las otras dos partes –la mediana y la grande- pueden ser tanto el pasado como el futuro. Esto depende del punto de vista, de la proporción: depende de cada persona, de si es joven o viejo, para asumir una como mayor o menor.

Podemos confirmar tres aspectos básicamente significativos de la existencia: pasado, presente y futuro, a través del siguiente ejemplo de constatación verbal. La existencia puede asumir la forma de existencia recordada, de existencia pensada o de existencia imaginada, de forma análoga se pueden confirmar estas tres realidades, con muchas otras formas de expresarlas. La existencia recordada se puede visualizar. La existencia pensada se puede revisar y la existencia imaginada se puede prever.

La base de la confirmación tridimensional que da cuenta de cualquiera de las formas o funciones de la existencia es siempre triple. La confirmación de estos tres aspectos, tres formaciones y tres funciones de la existencia es la base del desarrollo de nuestra visión tridimensional.

Visión, Revisión, Previsión:

 Daré aquí un ejemplo de observación analítica simple:

Este es el círculo esférico.

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Es el reracionamiento presente entre el futuro y el pasado que, unidos representan tres puntos de vista. Cuando observamos analítica y globalmente el presente del círculo esférico, podemos percibir la formación compuesta por el pasado y por el futuro

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Dentro del círculo podemos entenderlo todo, globalmente.

Este círculo esférico es el presente.

Por lo tanto, para realizar la revisión global de la comprensión perfecta del presente, deberíamos efectuar una visión global del pasado y la previsión global del futuro.

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La revisión funciona sólo en el presente, el futuro es la previsión y el pasado es la visión. Revisión es siempre la conclusión, la decisión.

La visión es siempre la búsqueda del origen. El origen está en el pasado, pero el futuro es el efecto, el destino. Y todo eso cabe dentro de este círculo, en el presente mismo.

Esa es la visión simultánea de origen, efecto y conclusión: la concepción vital y fundamental del Principio Único.

El ser humano es también un círculo esférico. También tiene esa forma. El ser humano es compuesto por el hombre y la mujer: conforme lo indica el dibujo. Uniendo el sexo femenino al sexo masculino, se puede completar al ser humano mismo.

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Para que podamos realizar la revisión global de la comprensión perfecta del ser humano, deberíamos efectuar la visión global de la mujer y la previsión global del hombre (o parcial o global) simultáneamente. Entonces tendríamos exactamente la revisión del ser humano. La mujer que manifiesta la visión, tiene asimismo que revisar al hombre.

Cuando aplicamos estas tres visiones simultáneas del ser humano, que tiene relación con el orden global del mundo planetario, podemos ampliar infinitamente nuestro principio de tres visiones simultáneas del Principio Único. Por ejemplo, la formación del ser humano es el resultado de la visión completa de dos potencias representativas: la energía terrestre –la mujer- y la energía celeste –el hombre-.

La forma ideal del desarrollo global del hombre es la actividad global, creciente, con tres visiones simultáneas.

Entonces, para poder realizar la comprensión perfecta del individuo total, también nos será necesario efectuar, simultáneamente, la visión global del cuerpo (pasado) y la previsión global del espíritu (futuro), confirmando la revisión global del presente.

La parte física es el pasado, es el resultado del pasado; ya la mente tiene una función de futuro, siempre. La mente y lo físico juntos, forman el presente. Está es la visión global.

La visión es física. Tenemos que realizar la visión global de la parte física, basados en este principio. Una vez confirmada la visión física se puede efectuar la previsión de la mente, porque ésta es exactamente, la que determina la dirección; ve el futuro, ve hacia adelante. La frente es lo futuro, el dorso es el pasado. La mente siempre indica el futuro. El presente es la unificación del cuerpo y la mente.

Podrán preguntarse, en relación al presente, el pasado y el futuro, si no serían parciales.

Eso es una ilusión. Aquí no existe cosa parcial alguna. Pasado/futuro siempre es global, pero global en un sentido menor. Existe la globalidad menor, descendente, y la globalidad mayor, ascendente. Por ejemplo, el pasado es el símbolo del cuerpo. El futuro es el de la mente. Al total lo llamamos individuo que es justamente indivisible. Individuo-indivisible. Realmente, el cuerpo y la mente del individuo son inseparables. Por eso llamamos “individuo” a la unidad. Completa.

No existe la visión física, el pasado, sin la previsión mental, el futuro.

No existe sólo la previsión mental (futuro) sin la visión física (pasado).

¿Cómo se puede hacer una revisión sin visión?

¿Para qué realizar una revisión sin una previsión?

Este principio de tres visiones simultáneas es la base para la observación del mundo de hoy. Sin tener una cierta base para la observación, será difícil que lleguemos a una conclusión. Por consiguiente, necesitamos establecer una base para la confrontación con esta confusa realidad.

yin yang tomio

Fuentes: “Inyologia” TOMIO KIKUCHI

“Autoeducacionterapia” TOMIO KIKUCHI

“Do-In”      MICHIO KUSHI

“Relatividad Absoluta y Macrobiótica” TOMIO KIKUCHI

“Guerra Nuclear”    TOMIO KIKUCHI

Traducción: GUSTAVO CASTELLANO.

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INYOLOGIA

Posted in macrobiotica, Tomio Kikuchi with tags , on enero 2, 2013 by circulodaikon

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Inyologia e I-ching

 La inyologia organiza y coordina todas las existencias inconstantes y los movimientos condicionados de nuestro mundo relativo, siendo la base de la lógica universal.

Para la lógica universal de la Inyologia, es mucho más fácil reconocer un origen, una construcción, un proceso de transformación, un orden del equilibrio relativo, un destino, en fin, todas las cosas del mundo y del Universo, lo que por la lógica formal, dualística y antagónica, responsable por el gran desenvolvimiento tecnológico del mundo actual, por la criminosa violencia comercial y por la auto-destrucción industrial.

Esclarecimiento es una ante-visión, previsión, propiciados por el conocimiento de la lógica Universal del Principio Único sobre cualquier fenómeno o transformación en el mundo actual, ofrecemos una nueva visión de la vida, que es maravillosa, y es descubierta por nuestra propia capacidad, que es inmensurable.

El Origen del Principio Único es el pensamiento del I-ching. Entretanto, cuando se lee este libro antiguo, así sea el original, las traducciones o los comentarios, no es posible comprenderlo completamente. El propio filósofo Chino Confucio no llego a dominar el I-ching en su totalidad, aun de haberlo estudiado por años y trocando más de tres veces las capas rotas de su libro.

Lamentablemente, el I-ching causa a los hombres modernos una impresión de ser un libro complicado de adivinación y de ética obsoleta. Lo que ocurre, en realidad, es que casi todos los lectores de ese libro sienten una gran falta de utilidad práctica y de un aprovechamiento real.

El I-ching no es un libro de adivinación misteriosa, supersticiosa o especulativa. El I-ching, evidentemente nos muestra una gran capacidad humana en profecías y en la visión, en conocimiento y en la práctica. No obstante, el conocimiento y la práctica están condicionados por la interpretación limitada e individual, lo que suscita un desentendimiento entre los interpretadores, que se apoyan en sus propias sabidurías limitadas.

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Ese agarrarse a la sombra del I-ching, sin estudio, como un hombre que, se va a ahogar, se agarra de una hoja, nunca conquistará la vida maravillosa, a no ser que aprenda a utilizar la verdadera filosofía de vida del Principio Único.

El Principio Único es único, mas simple y más profundo esclarecimiento que a encontrado la historia de la humanidad sobre el origen y fundamento, la base, la causa, el motivo, la formación, el proceso y la circunstancia, la construcción, el equilibro, la razón, la existencia, la ley, el orden, etc., de todos los seres. El principio Único incluye, naturalmente, a Dios, el amor, la felicidad, la libertad, la salud, la paz, la justicia, la moralidad, la vida, la naturaleza, los elementos, las ciencias, la educación, el hombre, el sexo, la personalidad, la creatividad, la compatibilidad, el desenvolvimiento y las soluciones a todos los problemas creados por el hombre.

El Principio Único produce resultados inmediatos con la aplicación de las leyes del orden invariable del Universo.

 

Ejemplos:

  1. Aplicación experimental…simple, clara y fácil.
  2. Manera……………………concreta y concisa.
  3. Función…………………..teórica (idea) y práctica (técnica).
  4. Proceso…………..desenvolvimiento logarítmico espiralado.
  5. Realización………………interna y externa, de interacción.
  6. Observación (visión)……….global, micro y macroscópica.
  7. Expresión………………………….estética, dinámica y vital.
  8. Posición……………………………………….independiente.
  9. Tendencia….creación constante, cualitativa y cuantitativa.
  10. Definición…….lógica comprensible por cualquier persona.
  11. Posibilidad…………………………aprovechamiento infinito.
  12. Solución (conclusión)……síntesis analítica de la realidad.
  13. Resultado………………………………………útil y práctico.
  14. Orden……….…….equilibrio reversible, temporal y parcial.
  15. Destino….armonía fisiológica, biológica, lógica y cósmica.

 

Para poder confirmar el valor y la utilidad del Principio Único será necesario experimentar y estudiar los 7 aspectos fundamentales de la lógica Universal y los 12 teoremas y su aplicación a la vida diaria.

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La Inyología y la Relatividad

 

El Principio Único es una ciencia unificadora de la metafísica (que estudia lo abstracto, lo espiritual, lo incondicionado, lo ilimitado, lo indeterminado, la teoría) y de la física (que estudia lo concreto, lo material, lo condicionado, lo limitado, lo determinado, la práctica). Es una combinación de los dos elementos Universales Yin y Yang. Muchos aspectos de estos dos elementos ya son de conocimiento general, como los fenómenos de electricidad, la existencia de las fuerzas centrifugas y centrípetas, etc.

Yin y Yang son los brazos de la balanza universal y corresponden a los dos aspectos de manifestación: lo negativo y lo positivo, reacción y acción, relajamiento y tensión, dilatación y contracción, humedad y sequedad, frío y calor, ácido y alcalino, clorofila y hemoglobina, causa y efecto, macho y hembra, oscuro y claro, vena y arteria, vegetal y animal, reposo y actividad, consumo y producción, oferta y procura, dulce y salado, noche y día, etc., respectivamente.

Atenerse solamente a la teoría sin una técnica correcta importa en perjuicio y desventaja. Inversamente, poseyendo una técnica e ignorándose la teoría, sólo habrá destrucción. Cuanto más brillante sea una técnica, si es vacía, sin teoría, mayor será la calamidad. En los días actuales, estamos presenciando el doloroso espectáculo del aprovechamiento técnico más perfecto al servicio de la más perfecta atrocidad que puede experimentar la vida del globo terrestre: la bomba H.

Para haber equilibrio y consecuente armonía, será preciso una unificación de la verdadera teoría con la más perfecta técnica, en todos los grados y ramificaciones del conocimiento. Asimismo, debe ser bien establecida la verdadera relación entre ciencia y religión, medicina y educación, plano y ejecución, mente y cuerpo, etc.

La teoría y la técnica mantienen entre sí una relación íntima, indisoluble y complementaria. Si una teoría o una técnica fallan, no habrá una verdadera realización, habiendo una limitación o una actividad egocéntrica y desordenada. La verdadera unificación de la técnica con la teoría se da en un acto de verdadero pensamiento, completo y Universal.

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La teoría sin la técnica lleva al individuo a sufrir una perdida, garantizada e infalible. En esta categoría de teóricos, están los filósofos, idealistas, moralistas, religiosos, contemplativos, teósofos, artistas, escritores, profesores, etc. Todos ellos penden siempre para el lado teórico, idealista, moral y religioso de las cosas.

Como ejemplo, podemos citar a un individuo que posee grandes teorías psicológicas al respecto del reracionamiento conyugal, mas que no sabe poner en práctica estas teorías, sufrirá tal persona la perdida de su esposa, por divorcio o separación, para un tercero que domine una mejor técnica con relación al comportamiento de las mujeres. Situaciones semejantes pueden ser ejemplificadas con relación a los amigos, a los socios de una empresa, a los hijos, etc. siempre hay alguna perdida cuando no se tiene una buena técnica, a pesar de poseer una óptima teoría. Otro ejemplo es el de un automóvil y de su chofer. El individuo puede comprender perfectamente el funcionamiento del motor y el modo de dirigir el carro mas, si no posee la práctica suficiente y adecuada, sufrirá, como consecuencia, los sinsabores de tener un accidente grave donde podrá perder tiempo, dinero, o talvez, la propia vida.

Lo que se está diciendo vale también para la salud y la felicidad. Solamente hablar, idealista y moralmente, de nuestra salud y felicidad, no lleva a nada. Podemos perderlas en cualquier momento si no disponemos de una técnica que transforme la dolencia en salud y la infelicidad en felicidad.

Las palabras, ideas o teorías, por más bellas, promisorias y fascinantes que sean, no valen cosa alguna, no teniendo una buena técnica o práctica para realizarlas. De nada le vale a un navío en alta mar disponer de una buena brújula, estando, averiado su motor, también de nada sirve un plan que tiene un presidente para su país, sin una debida ejecución práctica.

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La técnica sin principios lleva al individuo a matarse a si mismo o a otro, garantida e inevitablemente, pertenecen a esta categoría los materialistas, los revolucionarios, los médicos prácticos (sin teoría realista). Los comerciantes, el industrial, el técnico, el propagandista, , el existencialista, el educador pragmático, el empírico, etc. estos poseen un trato muy amable, de buena técnica, más basado en la fascinación momentánea e ilusoria. Estas personas pueden tener, una relación, una esposa, buenas maneras, ser pulidas, generosas, gentiles, amorosas y atentas, más sin poseer un amor, basado en el principio invariable y verdadero y sin dirección ni objetivo. Apenas consiguen una felicidad y salud momentáneas e ilusorias, porque una técnica sin principio se transforma constantemente como una moda. Atendiendo a deseos pasajeros no llega a la verdadera saciedad y satisfacción, mas crea nuevos deseos que son, a su vez, atendidos con técnicas momentáneas y, a si sucesivamente, hasta una autodestrucción. Sólo una técnica, sin teoría, mata la salud, la felicidad, la dignidad y confianza.

Es también cómo un navío que navega en alta mar con apenas un motor, más sin brújula; ciertamente naufragará. Es apenas una cuestión de tiempo. De la misma forma, pasa con un chofer que conoce perfectamente el mecanismo del carro, y sabe manejar con pericia, mas usa el carro para practicar crímenes y robos, matando así el objetivo de vida humana.

Con relación a la salud y felicidad, si está basada en técnica, materialista y mecánicamente, obedeciendo a preceptos de moda, del valor de las vitaminas y proteínas, de los minerales, la glucosa, etc., en cantidad y calidad que no tienen en cuenta el Principio dinámico, estaremos matando la salud y eliminando, gradualmente, la autodefensa y el autofortalecimiento, hasta pagarlo con la propia vida.500px-Sakai_Kamon.svg

Muchas son las técnicas sin principios que eliminan todos los síntomas de las dolencias. Pero, si no hay una comprensión de la vida integral, esas técnicas matan el objetivo de la vida. El progreso de la técnica médica no significa progreso de la medicina integral.

Cualquier síntoma o dolencia tiene un objetivo, no es innecesario,  ni tampoco significa un desafío para el ser humano. Es, ante todo, una manifestación del amor de Dios. A través de los síntomas, que es un farol que indica el camino y evita los accidentes mortales, el hombre encuentra su objetivo de vida.

Las escuelas, enseñan a los alumnos técnicas de memorización, como si ellos fueran grabadores magnéticos o papagayos, por esa razón, no aprenden a pensar técnicamente, sin creación propia y sin originalidad. Esa manera de educación técnica mata la capacidad instintiva y la fuerza de juicio nato, así como el espíritu de independencia, de paz, de justicia y su verdadera misión. Tal educación mecánica mata el efecto de la verdadera educación, que es un desenvolvimiento de coraje, de fuerza de deseo de paz, de libertad, de justicia, de amor.

Una técnica, sin un principio, mata infaliblemente, directa o indirectamente. Una teoría, sin una técnica, lleva a la pérdida, infaliblemente, directa o indirectamente. Por esas razones, haciéndose uso apenas de una técnica sin principio, es mucho más peligroso que una teoría sin técnica. La teoría sin técnica, no mata, más provoca siempre una pérdida de alguna cosa.

La Inyología no es una teoría, ni es una práctica; comprende ambos: teoría y práctica, los cuales son los dos brazos del orden del Universo. Técnica significa teoría y teoría significa técnica.

Como tendencia general moderna, observamos que tanto las técnicas como las teorías son muy frágiles. Esa es una razón del estudio de la Inyología y de la macrobiótica.

Haciendo un estudio retrospectivo de la sociedad humana, encontramos siempre, en épocas diferentes, el predominio de uno u otro elemento en cuestión.

Asimismo, la imposibilidad de establecer una verdadera relación entre Ciencia y Religión, los hombres se refugiaron en el misticismo

Repletos de ritos y supersticiones que, por si mismos, promoverían un proceso de alienación del pensamiento. Como consecuencia, se creo una teoría que se impuso, ofuscando el buen consenso natural, perdiéndose así la brújula de orientación. Como resultado, las guerras se sucederán y el crimen y la muerte inundarán el mundo de sangre.

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No consideramos aquí los valores sociológicos recurrentes de esas crisis. Valores, muy discutibles, si consideramos que a cada acción corresponde una reacción, podremos percibir las causas verdaderas de los males que afligen a la sociedad contemporánea y que están radicadas en una teoría o filosofía incompleta y unilateral, que a orientado el pasado. Esa filosofía era el misticismo, como, en la actualidad es el tecnicismo.

 

Establecida convenientemente la verdadera relación entre medicina y educación, habrá una posibilidad de promover el bienestar y la salud de todos, conduciendo a cada ser humano a una auto-educación y auto-conocimiento y a un vivir consciente que acabará por permitirle ser su propio médico, a semejanza de los otros animales de la naturaleza.

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Orden del Universo

 

El orden del Universo es gobernado por 7 aspectos, que constituyen la lógica Universal:

 

  1. Todo lo que tiene un comienzo tiene un fin.
  2. Todo lo que tiene frente tiene un dorso.
  3. Cuanto mayor es el frente (lado aparente) mayor es el dorso (lado oculto).
  4. En la naturaleza no existe dos entes iguales.
  5. Todo antagonismo es complementario.
  6. Yin y Yang son las clasificaciones de toda polarización antagónico-complementaria. Son los dos brazos (izquierdo y derecho) del Universo.
  7. El cuerpo la madre del Universo relativo e infinito

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Comentarios sobre los 7 aspectos, dinámicos y lógicos, del Orden del Universo:

 

  1. “Todo lo que tiene un comienzo tiene un fin”

Dolencia, infelicidad, pobreza, riqueza, felicidad salud, etc., tienen un comienzo y también tienen un fin. En el mundo de los fenómenos, todas las manifestaciones se dan dualisticamente. La noche sucede al día, la primavera al verano, el calor al frío, la lluvia al sol, la luz a la sombra, la seca a la humedad, el placer al dolor, la sonrisa a las lagrimas, etc., así queda asegurado el equilibrio de todas las cosas. Para una felicidad infinita es necesario un sufrimiento infinito.

 

  1. “Todo lo que tiene un frente tiene un dorso”

En la naturaleza todo es relativo. A un frente corresponde un dorso; a lo inferior, lo superior; a la derecha, la izquierda; al centro, la periferia;

 

  1. “Cuanto mayor es el frente, mayor es el dorso”

Cuanto más alta es la montaña, más profundo será el valle. Si la desesperación es muy grande, grande será también la esperanza de ser feliz. Aquel que experimente las grandes amarguras, quien vive y carece de privaciones teniendo como compañero las desventuras en la profundidad del silencio, madura para las grandes alegrías que el ve ante la prueba de su experiencia.

 

  1. “En la naturaleza no existen dos entes iguales”

No existen dos entes iguales, todo está en constante mutación. Las personas cambian a cada instante.

 

  1. “Todo antagonismo es complementario”

Todos los fenómenos de la naturaleza tienen siempre dos aspectos, Yin (negativo) y Yang (positivo). Por eso, la teoría establecida fuera de esos dos elementos o con omisión de uno de ellos es incompleta y no puede ser correcta.

 

  1. “Yin y Yang son las clasificaciones de toda polarización, antagónica-complementaria”

Dentro del Universo Infinito el mundo es apenas un átomo, a pesar de parecer grande ante la visión humana, como también es nuestro cuerpo es apenas una célula en el cuerpo Universal. Todos los planetas ligados al sistema solar no son más que átomos en el Orden Universal. El sistema solar también es un átomo y, por lo tanto no puede prescindir, absolutamente, del orden de Yin y de Yang.

 

  1. “El cuerpo la madre del Universo relativo e Infinito”

El hombre precisa desenvolver en sí mismo la vida, a través de la manifestación de las leyes de la naturaleza confirmando, concretamente, que su cuerpo está ligado al Universo Infinito.

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Los doce teoremas del Principio Único

 

El Principio Único se expresa en doce teoremas, los siete aspectos del Orden del Universo son aplicados por los doce teoremas del Principio Único. Esos teoremas definen el funcionamiento del mundo de la relatividad.

 

1-   La naturaleza Universal es constituida de Yin (negativo) y Yang (positivo).

2-   Yin y Yang son producidos continuamente por la expansión transcendente. Surgen del mundo infinito y retornan al mundo infinito, regresando y dinamizando constantemente.

3-   La índole Yin (fuerza centrífuga y de expansión) y la índole Yang (fuerza centrípeta y de contracción) son completamente opuestas. Yin y Yang producen energía en el mundo relativo.

4-   Yin atrae Yang y Yang atrae Ying.

5-   Yin repele Yin y Yang repele Yang. La repulsión o la atracción es universalmente proporcional a la diferencia entre las fuerzas Yin y Yang. La fuerza de repulsión aumenta a medida que la diferencia entre las índoles Yin y Yang es menor.

6-   La naturaleza es un aglomerado de átomos que evolucionan en espiral, sustentando la armonía de todos los fenómenos producidos por la combinación de proporciones variables de Yin y Yang.

7-   La naturaleza se transforma incesantemente, de Yin para Yang y de Yang para Yin, cuya polarización no tiene comienzo ni fin, no habiendo ningún ente estable en el infinito Universo. Sus fenómenos son efímeros y de constitución infinitamente compleja.

8-   No existe Yin absoluto ni Yang absoluto. Yyin y Yang se caracterizan relativamente. Todas las cosas contienen la polaridad en todos los estadios de su composición. Todo es un agregado de Yin y Yang.

9-   En la naturaleza no existe ningún ente neutro. Siempre sucede la transformación de Yin a Yang y de Yang a Yin, tendiendo a uno o a otro.

10-      La fuerza de atracción aumenta a medida que la diferencia entre las índoles Yin y Yang es mayor. Esa fuerza de atracción es proporcional a la diferencia de componentes Yin y Yang.

11-      Extremo Yin produce Yang y extreno Yang produce Yin, en el tiempo y el espacio.

12-      Todo cuerpo físico es Yang en el centro y Yin en la periferia, poseyendo actividad Yang en el interior y Yin en el exterior.yin-yang-rang-musso

El Principio Único sistematizado por Georges Ohsawa fue actualizado y revisto por el Profesor Tomio Kikuchi:

 

Los siete Órdenes de la Naturaleza Universal:

 

1 Todo lo que tiene un principio, tiene un proceso y un fin, ternariamente.

2 Todo lo que tiene un frente, tiene un dorso, simultáneamente.

El dorso se transforma en frente y el frente se transforma el dorso, siempre simultánea y provisoriamente.

3 Cuanto mayor es el frente, mayor es el dorso, potencialmente.

4 No existen dos entes iguales.

5 Toda interacción es desproporcionalmente interligada.

6 Yin Yang y Rang son las dimensiones espiralazas de todos los fenómenos de polarizaciónes magnéticas.

7 Los ritmos de origen y finalización del Universo son efímeramente eternos.

 

Los doce teoremas de la interactividad refocalizante rítmica:

 

1 La naturaleza Universal está constituida de Yin (negativo) Yang (positivo) y Rang (interactivo), ternariamente.

2 Yin Yang Rang son producidos continuamente por el desequilibrio reequilibrador. Surgiendo del mundo inconstantemente permanente.

3 La índole de Yin (fuerza centrifuga y de expansión) y la índole Yang (fuerza centrípeta y de contracción) son relativamente opuestas.

4 Yin fortalece Yang y Yang fortalece Yin estimulados por la tercera fuerza Rang.

5 Yin repele Yin y Yang repele Yang, sin una interacción de Rang.

6 La fuerza de atracción entre índoles Yin y Yang aumenta desproporcionalmente al aumento de la tercera fuerza Rang.

La fuerza de repulsión entre las índoles Yin y Yang aumenta reequilibradamente a medida que se reduce la tercera fuerza Rang.

7 La naturaleza Universal es una aglomeración de elementos que evolucionan en espiral sustentando la desarmonía armoniosa.

Todos los fenómenos son producidos por la interacción de desproporciones variables de Yin, Yang, y Rang.

8 Todo se transforma y se mueve simultáneamente e incesantemente de Yin para Yang y de Yang para Yin por la interacción de Rang.

9 No existe Yin absoluto ni Yang absoluto. Yin y Yang son caracterizados por la tercera fuerza Rang.

10 No existe interactivamente ningún ente neutro, equilibrado, parado, armonizado.

11 Extremo Yin se transforma en Yang y extremo Yang se transforma en Yin en el tiempo y en el espacio por la interacción de Rang.

12 Todo sistema posee una parte central (interna) Yang interligada a una parte Yin (externa) periferica.  

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Fuente:”INYOLOGIA” TOMIO KIKUCHI

Traducción: GUSTAVO CASTELLANO

DIALOGOS:

Posted in escola musso, Tomio Kikuchi with tags on diciembre 4, 2012 by circulodaikon

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“Las palabras salen de mi boca ligadas

 con lo que absorbo de ustedes…”

 Cuando nos relacionamos con los fenómenos naturales, quedamos inclusoatontados. Por eso mis conferencias, que respetan, que relacionan todos los fenómenos naturales, provocan atontamiento en las personas, que llegan hasta a decir “¡Caramba, que confusión! ¡Es mucha información, muchos argumentos!”. Sin embargo, quien adquiere una visión más dinámica no se confunde: puede dinamizar. En medio de la confusión va a encontrar un movimiento, una función integralmente dinámica. En verdad, no es confusión: es complejidad.

Mis conferencias no son preparadas intelectualmente. Cuando desarrollo algún tema, no sé lo que voy a decir, y las palabras salen de mi boca de una manera natural, espontánea y normal, ligadas con lo que absorbo de las personas que me escuchan. Cuando las personas comienzan a absorber lo que estoy diciendo, las palabras van saliendo espontáneamente. Si no ocurre eso, mi boca permanece cerrada. Esta relación es natural; por eso las personas tienen que “jalar” mis palabras. Sin embargo, ahora es el turno de que ustedes expongan, espontáneamente, sus dudas.

 

¿Qué fue primero: el huevo o la gallina?

Fueron simultáneos

 Discípulo: Lo que el profesor está diciendo tiene algo que ver con la siguiente frase de Georges Ohsawa: “trate de curarse a sí mismo antes de intentar cualquier otra cosa”. La persona tiene que mirar primero dentro de ella…

Profesor Kikuchi: No hay primero ni segundo. ¿Qué fue primero: el huevo o la gallina? Son simultáneos. No existe primero ni segundo. Decir que primero viene el instinto y después lo material no tiene sentido. Del mismo modo, la forma y la función existen simultáneamente.

Discípulo: Pero, ¿no existe un orden en todo?

Profesor Kikuchi: Sí, pero el orden es simultáneo; no existe orden separado, fragmentado.

Discípulo: ¿Cuándo acaba el uno acaba el otro…?

Profesor Kikuchi: Así es, Acaban simultáneamente.

Discípulo: Nuestra condición es el resultado de la relación entre los órganos, en la que cada uno realiza su función…

Profesor Kikuchi: Todos lo órganos están interligados. La  diferencia entre el sistema mecánico y el orgánico es muy grande. La ligazón mecánica y la ligazón orgánica son muy diferentes. Para confirmar cualquier cosa, es necesario percibir esa diferencia.

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La democracia es la violencia de la cantidad,

De la mayoría

 Discípulo: Sobre ese asunto de la solidaridad, yo pienso así: no sirve que cuidemos de sólo un órgano si los otros están enfermos…

 

Profesor Kikuchi: Para el idealismo socialista, la idea de solidarización es la misma de igualación. Por eso, los socialistas cayeron en la solidaridad mecánica en la que todos tienen que ser iguales. En la solidaridad orgánica, interna, la energía de cada corazón no tiene por que ser igualada. Lo mismo debe suceder con la solidaridad de la parte mecánica del sistema, relacionada con la parte orgánica. Por esa razón, la realización exclusiva de la solidaridad mecánica del sistema es muy limitada. La parte mecánica y la parte orgánica tienen que estar interligadas. Por ejemplo, la democracia es un sistema es un sistema solidario. Democracia es igualdad y por esto su funcionamiento provoca confusión. La confusión es la obra maestra o la obra pésima de la democracia. La democracia es una relación horizontal de la cual está excluida la relación vertical. La relación vertical es teocrática y la horizontal es democrática. No va a funcionar sólo la democracia, sólo la relación horizontal, cuantitativa, sin relación vertical, teocrática, cualitativa.

Discípulo: Todavía tengo dudas…

Profesor Kikuchi: ¡Muy bueno que usted tenga dudas…!

 Discípulo: La democracia política tiene verticalidad institucional, es decir, existe la parte jerárquica, vertical, teocrática, que es el respeto a las instituciones. Entonces…

Profesor Kikuchi: Eso es complementario.

Discípulo: Existe la parte horizontal, que es el respeto a las personas, por ejemplo, yo puedo…

Profesor Kikuchi: Respetar…No use palabras equivocadamente. Es necesario respetar el uso de las palabras. La democracia irrespeta la calidad de cualquier persona. A la democracia sólo le interesa la cantidad…

Discípulo: No, profesor.

Profesor Kikuchi: La democracia es la exaltación de la cantidad. La democracia es la agresión de la cantidad, de la mayoría.

Discípulo: ¿Nosotros dos somos iguales?

Profesor Kikuchi: Aquel que tenga cantidad de votos gana. Eso es violencia de la cantidad.

Discípulo: Ése es un aspecto…

Profesor Kikuchi: …¡tendencioso…!

 Discípulo: Pero el profesor también está siendo tendencioso…

Profesor Kikuchi: Resulta interesante cuando se discute un asunto dinámico. No se si ustedes se interesan por los asuntos del campo político. A mí me gusta, realmente, discutir estos asuntos. Sin embargo, todos los líderes democráticos son, realmente, demagógicos. La palabra democracia tiene la misma raíz que demagogia, demonio, demostración, destrucción. No estamos negando la democracia. Es claro que la relación horizontal es una parte antagónicamente indispensable de la realidad.

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La democracia es el uso de la lógica para someter a los que piensan de forma contraria

 Discípulo: ¿El profesor cree que la democracia es un mal necesario, o existe un régimen político mejor que la democracia?

Profesor Kikuchi: Realmente, es la democracia misma la que va a acabar con el idealismo, con el utopismo democrático. Democracia es una palabra mal usada últimamente: existe la democracia socialista y la democracia liberal. La democracia es un mal uso del arma lógica para someter a los que piensan de forma contraria. Incluso dentro de la casa, cuando ocurre una confusión, un desacuerdo familiar, las personas dicen: “Vamos a dialogar democráticamente”. La palabra democracia es usada de modo abusivo sin que las personas entiendan el límite de ese término. Todo es limitado y si nos salimos del límite efectivo del uso del término democrático, no vamos a encontrar nada.

Discípulo: Creo que el profesor tiene razón, pero también es cierto que nunca hubo tanta corrupción en el Brasil como en la época de la dictadura. No había democracia…

Profesor Kikuchi: Es cierto. La dictadura está más relacionada con la teocracia. Por ejemplo, ¿Qué régimen político utilizó Moisés para controlar, para gobernar, al pueblo de Israel, que, al salir de Egipto, pasó cuarenta años perdido en el desierto? La teocracia. Había muy poco de democracia en esa situación. No estoy idealizando ni poniéndome de acuerdo; simplemente estoy relatando un ejemplo. Moisés era un líder político teocrático, que utilizó la idea de Dios de manera exagerada, mistificada. Por esa razón no logró realizar su plan de llegar a la tierra prometida.

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Quien no aplique la dictadura en sí mismo va a perder el control de su propio destino

 Discípulo: Vamos a ver el ejemplo del Japón. ¿Al Profesor no le parece que no hay cosa más mistificada que el hecho de que el emperador no pueda aparecer en público? Por esto resultó lo que resultó: el imperio Japonés. Definitivamente no estoy de acuerdo con el Profesor. El Profesor…

Profesor Kikuchi: ¿De qué estamos hablando? Yo no lo evalué, yo no dije nada sobre Japón…

Discípulo: No me estoy refiriendo sólo a lo que ocurrió en Japón. Puede ser otro país. Por ejemplo, la dictadura en Alemania. Allí también pasó lo que pasó y se acabó…Todos los regímenes políticos que no se han basado en una democracia, que no se han fundamentado en el pueblo, en una representación popular más fuerte, han sucumbido durante los últimos 300 años…

Profesor Kikuchi: Bueno, en cualquier caso, usted va a tener que centrarse en usted mismo, aprenderse a gobernar…

Discípulo: Con seguridad…

Profesor Kikuchi: Entonces va a poder entender la utilidad de la democracia, de la teocracia y de la dictadura individual. Quien no aplique la dictadura en sí mismo va a perder el control de su propio destino. La dictadura individual es indispensable, dentro de una proporción controlada…

Discípulo: Esa proporción es la que yo…

Profesor Kikuchi: Usted tiene que utilizar la dictadura en usted mismo…

Discípulo: Lo dudo…

Profesor Kikuchi: La confirmación fundamental es la que se hace en uno mismo…

Discípulo: La China es un buen ejemplo. Actualmente, la proporción dictatorial disminuyó con la apertura económica, con la aproximación al capitalismo…

Profesor Kikuchi: Sin embargo, en este fin de siglo, nosotros vamos a poder descubrir una nueva forma de gobierno por medio de la confirmación en nosotros mismos: “Gobiérnate a ti mismo”. Solamente quien se gobierna a sí mismo puede gobernar un país.

No existe gobierno sin auto-gobierno; no existe liderazgo sin autoliderazgo. Este momento caótico que estamos viviendo es una oportunidad muy valiosa para desarrollar nuestro gobierno interno.

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“¿Qué es la dictadura? La posición normal de la cabeza está en la parte superior del cuerpo…”

 Discípulo: El autogobierno se va ampliando, va trasladándose a otros niveles: autogobierno individual, conyugal, familiar, comunitario, regional, nacional, internacional…

Profesor Kikuchi: ¡Así es! Autoliderazgo es autogobierno. Gobierno es liderazgo. Sin líder es imposible gobernar, igualmente, es importante confirmar cómo liderar la política individual.

Discípulo: Individualmente, qué es principal: ¿Una dictadura o una democracia?

Profesor Kikuchi: ¿Qué piensa usted?

Discípulo: Yo creo que la dictadura…

Profesor Kikuchi: Sí, y ¿Qué significa dictadura?

Discípulo: Significa el uso de la palabra para la automotivación, una cosa más focalizada…

Profesor Kikuchi: Es la relación de tipo más vertical.

Discípulo: Todo lo que yo aprendí aquí no tiene nada de dictadura, porque el Profesor siempre dice que lo importante es ser proporcional, simultáneo, y tener…

Profesor Kikuchi: …la parte principal y la complementaria relacionadas.

Discípulo: ¡Exactamente! ¿Cómo puede ser eso dictadura?

Profesor Kikuchi: Haber relacionado arriba y abajo. ¿Ya lo olvidó?

Discípulo: Que arriba y abajo estén ligados no quiere decir dictadura…

Profesor Kikuchi: ¿No se dio cuenta?

Discípulo: Eso no quiere decir dictadura. Eso es un diálogo.

Profesor Kikuchi: La relación entre arriba y abajo es dictadura. La dictadura está relacionada con la funcionalidad.

Discípulo: ¿Los conceptos de dictadura y democracia están relacionados con el concepto de libertad?

Profesor Kikuchi: Libertad es igualdad.

Discípulo: Libertad es condicionamiento.

Discípulo: La libertad es relativa.

Discípulo: El concepto de libertad está relacionado con la calidad. Por ejemplo, usted puede tener un gobierno dictatorial, una teocracia, un gobierno de pocos, basado en la calidad. En cambio en la democracia no: ella está basada en el voto, que es igual para todos. Una democracia puede tener pésima calidad, pero todos tienen el mismo derecho.

Profesor Kikuchi: La cabeza tiene que ser cabeza. La cabeza no debe estar abajo. La posición normal de la cabeza es siempre arriba, en la parte superior del cuerpo. La cabeza es la parte más responsable y respondible del cuerpo humano.

Discípulo: Por eso nosotros tenemos el concepto de libertad pero con responsabilidad…

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La dictadura es el diálogo entre lo que está arriba y lo que está abajo

Profesor Kikuchi: Sí, y responsabilidad también.

Discípulo: Sí, porque a veces se confunde el proceso de la dictadura con represión. Si la base no está educada, el comandante tiene mucho más trabajo…

Profesor Kikuchi: El comandante, el cerebro, no tiene mucho trabajo. Quien más trabaja es el corazón. El comandante trabaja más relajado pero tiene responsabilidad. El corazón realmente trabaja día y noche. E comandante a veces descansa.

Discípulo: Profesor: La dictadura es el diálogo entre lo que está arriba y lo que está abajo sin ritmo. Yo estoy aquí hace 18 años y el profesor me está enseñando diálogo rítmico. ¡Pero ahora el profesor dice que la relación entre lo que está arriba y lo que está abajo es dictadura! No definitivamente no, porque un diálogo entre arriba y abajo puede tener ritmo…

Profesor Kikuchi: Su comprensión, relativamente, es pésima. Mire: la relación vertical es cronológica, rítmica, tiene que ver con el tiempo. La relación horizontal tiene que ver con el espacio…

Discípulo: Entonces, el diálogo entre el tiempo y el espacio es el que evita este tipo de dictadura.

Profesor Kikuchi: El diálogo no evita, utiliza.

Discípulo: Puede existir una relación vertical, o diálogo y ritmo…

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Los dos elementos de la cruz son símbolos de la forma/función de la naturaleza universal

 Profesor Kikuchi: Observe el símbolo de la cruz. La cruz no es un mero símbolo religioso. ¿Ustedes creen que la cruz es un símbolo que pertenece exclusivamente a lo religioso? Pues definitivamente no. La cruz es un símbolo importante incluso en el terreno científico. Sin embargo, las personas no entienden lo que significa la cruz. Yo ya les expliqué. La cruz no es un símbolo utilizado solamente para la crucifixión del líder cristiano Jesucristo, no señores. El significado de la cruz no es tan mezquino, tan insignificante.

Los dos elementos de la cruz son símbolos de la forma/función de la naturaleza universal. El travesaño horizontal de la cruz es símbolo del espacio, de la cantidad, de la geografía. El elemento vertical es símbolo del tiempo, de la calidad, de la historia. Con el tiempo, nuestro espacio se amplia cada vez más. Estas dos partes son indivisibles: En el tiempo hay espacio; en el espacio existe el tiempo. Tiempo es espacio realmente: ambos existen dinámicamente ligados. El símbolo de la cruz esvástica tiene una utilización, en Occidente, meramente mecánica, estática, detenida. Sin embargo, cuando esta cruz es dinamizada, cuando entra en movimiento, forma una cruz dinámica, circulante, rotativa. Éste es el sentido de la cruz rotativa símbolo del budismo.

 

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El exceso de poder del Papa es una dictadura religiosa

 Discípulo: ¡Una cruz desequilibrada…!

Profesor Kikuchi: Exactamente. La representación simbólica de la realidad, de la naturaleza, tiene que ser desequilibrada. Este símbolo del espacio tiempo es siempre desequilibrado. El elemento vertical es siempre más largo. Es interesante que incluso en la constelación de la cruz del sur, el elemento vertical sea más largo, desequilibrado, de tendencia progresiva, más potente. Pues bien, nosotros podemos ver que la cruz es dinámica, rotativa. La esvástica del budismo es un símbolo dinámico. La cruz es un símbolo muy simple y significativo, significante. Tenemos que utilizar todo.

Discípulo: El sinónimo de dinámico es caos…

Profesor Kikuchi: Por eso, cuando la democracia no está dinámicamente relacionada con su parte antagónica, la dictadura, pierde el control y se convierte en demonio. Democracia y demonio tienen la misma raíz etimológica.

Discípulo: Originalmente, el elemento vertical de la cruz era un poco mayor que el horizontal. Con el paso del tiempo, la religión cristiana verticalizó mucho, espiritualizó demasiado, y la parte horizontal disminuyó y la vertical aumentó bastante.

Profesor Kikuchi: Cuando la iglesia católica cae en exceso de teocracia, aparece el papismo, en el cual el Papa se transforma en representante sagrado de Dios. Este exceso de poder es una dictadura religiosa.

Discípulo: Ahora están saliendo edictos que dicen que el Papa es infalible…

La verticalidad es tiempo, la horizontalidad es espacio

 Discípulo: En ese sentido, hablando de la naturaleza y de Dios, ¿la naturaleza estaría más relacionada con la dimensión horizontal y Dios con la vertical?

Profesor Kikuchi: Historia y geografía…

Discípulo: Pero la naturaleza, en relación con Dios, ¿no es principal? Sin embargo, en la cruz, Dios es principal. ¿estará invertida la cruz?

Profesor Kikuchi: Esto es revolución. La revolución, realmente, es cronológica. La naturaleza está siempre evolucionando. El terreno científico mismo está confirmando esa revolución de la naturaleza, con los descubrimientos científicos, se está volviendo cada vez más amplia.

Discípulo: Pero la naturaleza ¿sería principal?

Profesor Kikuchi: La naturaleza es principal.

Discípulo: Entonces ¿la cruz está invertida?

Profesor Kikuchi: La naturaleza no tiene sólo la relación horizontal. La naturaleza tiene simultáneamente las dos relaciones: horizontal y vertical. Ella es dinámica. Sin embargo, la posición vertical esta relacionada con el ritmo, con la velocidad, con el tiempo –tiempo es velocidad- mientras la posición horizontal está relacionada con el espacio, con la amplitud, con relaciones amplias. La posición vertical representa la relación con la velocidad.

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La cabeza que no se vincula con el corazón se vuelve loca

 Por eso estamos confirmando esta relación básica, en la que los aspectos antagónicos de la realidad existen simultánea, dinámica y rotativamente, porque el tiempo se transforma en espacio y el espacio se transforma en tiempo. La realidad funciona dinámicamente. Sin embargo, las personas creen que la realidad es complicada. La realidad no tiene complicación ninguna. Para aquel que tiene una percepción más dinámica, toda complicación es dinamizadora. Realmente, la complicación dinamiza. De esta manera podemos desarrollar nuestro concepto, más dinámico, haciendo revisión, previsión, controlando, corrigiendo. Tenemos que corregir siempre porque todo está constantemente errado. Estamos siempre errando y corrigiendo la relación con la realidad dinámica.

Discípulo: Si la realidad es dinámica, en algún momento los pies no van a estar en el lugar principal. La cabeza es principal pero el profesor acabó de decir que el tiempo se transforma en espacio y el espacio en tiempo…

Profesor Kikuchi: Formalmente, la cabeza está en la parte de arriba. Sin embargo, la cabeza no existe sola, sin vínculo con el corazón: cabeza es corazón. La posición de la cabeza y de cualquier otro órgano no debe ser entendida mecánicamente, formalmente. Todo tiene que ser confirmado dinámicamente: cabeza es corazón, corazón es cabeza. Todo está interconectado. La sangre es realmente la encargada de dinamizar. La sangre liga, solidariza todos los órganos. La cabeza que no se vincula con el corazón se vuelve loca, está muerta, inútil. Ligazón es utilización.

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Tenemos que ir al encuentro de nuestra muerte con velocidad normal y lugar determinado

 Discípulo: Podríamos decir que las cosas se dividen sólo en cuanto a la forma, pero que, en cuanto a la función, todas están integradas, ligadas, unificadas. ¿Es así?

Profesor Kikuchi: Sí. Forma es función; función es forma. Ambas existen simultáneamente.

Discípulo: Entonces sólo existen dos lados en cuanto a la forma y, en cuanto a la función, las cosas son sólo una…

Profesor Kikuchi: ¿Dos lados? Las cosas no sólo tienen dos lados. Una cosa puede ser, por ejemplo, hexalateral…

Discípulo: Pero los lados sólo existen en cuanto a la forma, porque la función unifica todo…

Profesor Kikuchi: Así es. Sin embargo, a pesar de eso sería bueno confirmar con varios ejemplos detallados que encontremos en la naturaleza.

Discípulo: El miedo a la muerte está relacionado con el tiempo…

Profesor Kikuchi: Tiempo y espacio…

Discípulo: …que es una relación vertical…

Profesor Kikuchi: La muerte, todo, está relacionado con lugar y ritmo.

Ritmo es velocidad. En relación con la velocidad, si usted pudiera saber el día de su muerte, ¿Qué haría? Con seguridad, usted no iba a acelerar su ritmo de vida; por el contrario, lo retardaría. Lo mismo ocurre en relación con el lugar. Por ejemplo, una persona que dice: “Yo necesito ir a mi casa. Yo no quiero morir en medio del camino” está intentando decir que no quiere morir fuera del lugar adecuado. Tenemos que realizar la muerte focalizada. La muerte sin foco es accidental y ocurre cuando la persona pierde la velocidad para llegar al lugar adecuado. Tenemos que llegar al encuentro con nuestra muerte con velocidad normal y lugar determinado. Todo, incluso la muerte, está relacionado con el tiempo y el espacio. El nacimiento también. El nacimiento tiene que hacerse en el momento normal. El parto demorado implica pérdida del momento focal, normal. Igualmente, el nacimiento no debe ser realizado fuera de lugar. Tiene que ser focalizado en un lugar. El lugar que tiene cierto foco puede ser relacionado con la velocidad, con el proceso. El proceso está relacionado con la velocidad y la velocidad está relacionada con el ritmo…

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 Fuente: “Naturaleza mucho más poderosa que Dios”

Tomio Kikuchi

Nuestra palabra no es simplemente una vibración intelectual que sale por la boca

Posted in Tomio Kikuchi with tags , on noviembre 5, 2012 by circulodaikon

 

 

 

Nuestra palabra no es simplemente una vibración intelectual que sale por la boca

 Verbalización es vibración. El origen de la verbalización es la vibración. Vibración es valvulación, que viene de válvula. Valvulación es lenguaje y lenguaje es una palabra relacionada con la lengua. Lenguaje es palabra. La función de la lengua es la de una válvula.

En el mes antepasado estuve en Bogotá realizando un seminario en el que di cinco conferencias públicas. En aquella ocasión, el representante de nuestra actividad en ecuador demostró cierta duda sobre la efectividad de la potencia de la palanca verbal. Él dijo: “El profesor Tomio Kikuchi valora exageradamente la fuerza de la palabra”. Él es muy estudioso y por eso sintió dudas porque pensó que la influencia de la palabra no es tan fuerte, no es tan poderosa, que es muy limitada. Sin embargo, nuestra confirmación es la de que la palanca más poderosa de nuestro mundo es la palanca verbal. Él mismo no entendió porque su comprensión todavía está relacionada con la palanca verbal mecánica. La palanca mecánica sólo muestra resultados suficientes dentro de una relación mecánica, pero en una relación psicosomática no muestra potencia. Lo más importante es la utilización de la palanca verbal dinámica. Existe la palabra mecánica y la palabra dinámica, la inorgánica y la orgánica, y hay que utilizar esta diferencia. El representante de nuestra actividad en el Ecuador preguntó: “¿Es tan poderosa la palabra? ¿Puede la palanca verbal controlar nuestro destino, en cualquier situación, con cualquier persona, en cualquier lugar, en cualquier momento? ”. Yo respondí: “Si”. Pero el no entendió. Yo esperaba que él llegara después al seminario, porque yo quería mostrarle que nuestra palabra tiene confirmación, que no es simplemente una vibración intelectual que sale de nuestra boca.

La vibración sonora es la obra maestra de la valvulación

 Lo que  nosotros podemos confirmar es que la palabra es una vibración. Vibración es valvulación, acto de valvular, lenguaje. La palabra es lenguaje y el lenguaje está relacionado con la lengua, que funciona como una válvula. Es en esta válvula donde comienza la vibración sonora. Vibración es valvulación. El comienzo de cualquier vibración es la valvulación, que siempre esta relacionada con el movimiento, con el desequilibrio, con el antagonismo, con la relación entre opuestos. Cuando los opuestos se enfrentan sucede un choque y puede ocurrir el sonido, la vibración sonora, salir la voz.

La vibración sonora es la obra maestra de la valvulación. El aire que pasa por la válvula de la laringe sale como vibración. Vibración es valvulación, es verbalización realmente sensibiliza la actividad cerebral. Todas las células cerebrales tienen una función dinámica, desequilibrada y reequilibrante, pues ellas necesitan acompañar la realidad, que siempre está desequilibrada. No existe nada equilibrado en la realidad dinámica.

Por medio del trabajo desarrollado en el terreno científico acerca de la evolución, podemos confirmar la maravilla del big bang. El big bang es la explosión que originó la formación del universo. Incluso la formación de los planetas de nuestro sistema solar, dentro de la galaxia, comenzó con el big bang, con la explosión, con el encuentro de dos fuerzas antagónicas. Cuando las cosas se desequilibran, se mueven. El movimiento es consecuencia del desequilibrio. Sin desequilibrio no existe movimiento. Nosotros somos la obra maestra del desequilibrio reequilibrante, no del desequilibrio desequilibrador. Es gracias al proceso de desequilibrio, de la fricción que provoca chispa, como comienza el movimiento. Éste es el proceso natural de la evolución.

La vibración de la naturaleza es el origen de la palabra humana

 Dentro del cerebro existe ya una estimulación vibrante. La palabra es una vibración, un lenguaje de la naturaleza. La naturaleza estimula nuestra sensibilidad cerebral. La persona que percibe que la vibración es la palabra y el lenguaje de la naturaleza puede dialogar con ella. Quien se concentra más en su sensibilidad instintiva puede percibir la vibración, el lenguaje de la naturaleza. Los animales la perciben. Los animales dialogan con la naturaleza a través de su vibración, de su lenguaje instintivo. Lenguaje es vibración instintiva. Los animales que viven en medio de la naturaleza, con instinto normal, pueden sintonizar, evolutiva y efectivamente, el lenguaje de la naturaleza. La vibración de la naturaleza es el origen de nuestra palabra. Por eso necesitamos entrenarnos constantemente para poder sintonizarnos con esa vibración, con ese lenguaje de los representantes de la naturaleza, mostrando una vibración más simpática que antipática. Quien busca establecer una relación con la vibración de la naturaleza puede sentir satisfacción simpática con cada uno de sus representantes. Incluso los microbios, virus, son representantes, mensajeros de la naturaleza. Tienen vibración. El lenguaje de cada uno de los seres existentes en la naturaleza es vibratorio. Quien desarrolla ese lenguaje y lo aplica a sí mismo, de una forma relacionada con la vibración de la naturaleza, puede sentir, encontrar, una relación, simultáneamente interna y externa, pero principalmente interna, de calidad.

La finalidad de la relación es la corrección. Corrección es evolución. Cuando les llamo la atención a las personas, ellas deberían quedar agradecidas por ese llamado. Incluso podrían pagar por haber recibido corrección, sugerencia, de otra persona. La relación evolutiva es aquella que es corregible. Sin embargo, la corrección más evolutiva es aquella en que la corrección es mutua.

Todo es útil para quien sabe descubrir la utilidad de las cosas. Para quien no las sabe utilizar, todo es inútil. Todo necesita ser utilizado porque, en nuestro mundo, no hay ninguna cosa inútil. Utilización es corrección, comparación.

Debemos usar las palabras en conexión con sus opuestas por ejemplo, dificultad posibilitadota

 El uso de la palabra es importante. No debemos usar palabras negativas. Debemos decir por ejemplo: “Me canso alcanzablemente”; “me siento más alcanzado que cansado”. Todo esto es autodisciplinamiento. Por ejemplo: solamente dicto conferencias de pie porque éste es un proceso más dificultoso. Es difícil encontrar personas que, con más de setenta años, dicten conferencias de calidad, de pie. Por lo menos, yo tengo que mostrar el ejemplo concreto, realizando conferencias durante cuatro, cinco horas, de pie, sin tomar ni una gota de líquido. Yo creo que ustedes pueden aprovechar este ejemplo. Las personas que tienen setenta años generalmente están pensionadas y no hacen nada. Por lo menos, yo estoy siguiendo un proceso más dificultoso, fatigante, para que tenga más alcances, para alcanzar otros límites de mi expresión.

No es necesario utilizar la facilidad porque la dificultad ya facilita. Para mí, dificultad es facilidad, es posibilidad. No se debe usar la palabra suelta. Si usamos la palabra ligada con su opuesto, esta bien. Por ejemplo debemos decir que estamos sintiendo una dificultad posibilitadota. Esto no es dificultad. Dificultad es facilidad.

“Todo bien”: quien usa estas palabras está fuera de la realidad

 La palabra normal es aquella relacionada con la realidad viva, en la cual los dos lados antagónicos están interligados. La palabra normal es interligadora, integradora de los dos lados contrarios de la existencia. Sin embargo, la mayoría de las personas está usando palabras desinterligadas, y busca solamente cosas buenas. Por esto, cuando saludo a una persona, no uso estas palabras irresponsables, irrespetuosas. Natural y normalmente, siempre estoy confirmando el valor de las palabras. Así, cuando uso alguna de estas expresiones que todo el mundo emplea de manera mecánica e inmediata, me doy cuenta y me digo: “No esta bien que yo hable así”. Cuando alguien me dice “¿Cómo está bien? ¿Todo bien? ”, yo le respondo “Todo bien, no”. No acepto esas palabras y le digo: “Muy bien, sí; todo bien, no. Lo totalmente bueno no existe”. Lo bueno existe de forma relativa, provisional y momentánea. Ésta es la confirmación inicial que necesitamos hacer para encontrar la finalización suficiente.

Estamos viviendo un momento histórico del sistema, caracterizado por la inundación informática, que va arrastrando a las personas descontroladamente, tragándoselas, ahogándolas. Por lo tanto, tenemos que aprender a usar las palabras en medio del exceso de comunicación, del exceso de palabra. Para que no resultemos ahogados por la inundación informática.

La naturaleza es palanca

 La palanca es una confirmación increíblemente satisfactoria, incomparablemente poderosa. El sinónimo de omnipotencia es palanca, apalancamiento. Entonces podemos decir: naturaleza apalancadora. Esto es válido para los fenómenos cósmicos y microcósmicos, que van desde el movimiento de cada estrella, de las galaxias, hasta los microbios, bacterias, virus.

Todos los procesos de apalancamiento evolucionario están siguiendo el proceso de la existencia dinámica. Dinamización es desequilibramiento reequilibrador. El apalancamiento es realmente circulante, rotativo y desequilibrante. Y el error corregido es nuestra esperanza y posibilidad reequilibrante. Cuantos más errores utilizamos, más errores corregimos y más amplio es el resultado de la corrección.

Para entrenarse en hacer la corrección, es posible hacerlo después de cometer el error, siempre errando y corrigiendo. Sin embargo, cuando se desarrolla una calidad de corrección estratégicamente poderosa, se hace la corrección antes de errar. Ésta es realmente la calidad, la función del error más poderosa. Así es como debemos enfrentar un problema: problema ya es error. La aplicación de la palanca es una acción correctiva.

Aquel que sabe utilizar la palanca para corregir la dirección, la dimensión y la velocidad, facilita todo. Para quien sabe utilizar la palanca, todo es fácil porque puede corregir todo. Corrección es facilitación. No obstante, existe la facilidad dependiente, fatal y también la independiente, vital.

 

La palabra debe estar interligada con todas las funciones orgánicas, internas, porque la palabra relacionada sólo con la función intelectual no funciona. La palabra debe ser digerible, debe estar interligada con el corazón.

Para aquel que no sabe utilizar la palabra, el diálogo mismo se vuelve confuso. Una de las cosas más importantes en el diálogo es percibir el error de la pregunta: “¿Qué es lo que él quiere preguntar? ¿Qué quiere saber?”. Es indispensable corregir la pregunta misma, porque sólo así podemos encontrar una respuesta suficiente. Respuesta es corrección. Nosotros estamos cambiando a cada instante y tenemos mil dudas, pero cuando recibimos una respuesta satisfactoria, la duda desaparece, aunque sea temporalmente porque enseguida encontramos otras dudas.

Sin embargo, nuestras dudas deben ser progresivas, evolucionarias. La duda evolucionaria constituye también una esperanza de corrección evolucionaria. Por lo menos tenemos que corregir cuatro líquidos. Pero no voy a decir cuales son. Cada persona debe sensibilizarse para percibirlo instintivamente: aquel que, para poder aprender, depende siempre de lo que otro sugiere, no se desarrolla. Se necesita entender independientemente esos cuatro líquidos, esos humores. Meditar es medir. Es necesario aprender a medir, pesar, pensar independientemente. Pensar es pesar; no es imaginación ni recuerdo. Quien desarrolla su capacidad de ligazón verbal, aquel que tiene una vibración que se relaciona con todo, que se relaciona multilateralmente, espontáneamente, encuentra oportunidades valiosas, útiles. La intuición es adquirida el instinto es congénito.

 

 

Por medio de la producción de sonidos, todos los seres pueden enamorar

 Sin la palabra la mitología y la teología no hubieran existido. La palabra es la clave. La Biblia misma, en el evangelio en el evangelio según San Juan, confirma esta realidad por medio de la frase: “En el principio era el verbo”. Observen que allá no está escrito “En el principio era Dios”. La confirmación de que “En el principio era el verbo” es un detalle relacionado con el suceso de la creación del mundo descrito en el génesis: todo adquiere existencia por medio de la palabra y así es como aparecen las variadas especies de este mundo. Todas las especies, para existir, dependen de la palabra.

En este cambio de siglo, (del XX al XI), hay necesidad urgente de un análisis más respetuoso, más conectado, de la realidad evolucionaria. Necesitamos reconocer el lenguaje como una clave importantísima de la evolución. La lengua es una válvula, y la valvulación es vibración.

Cuando se analiza la función de la valvulación verbal, podemos reconocer una posibilidad increíble para todos los seres vivos, incluso los unicelulares, los virus, los microbios, las bacterias…Esa posibilidad consiste en que en todos los campos existe la relación sexual antagónica, existe la procreación. Todas las cosas tienen relación antagónica, pero para confirmar ese proceso de contacto evolucionario entre dos sexos diferentes, siempre debe haber la intermediación verbal, la verbalización, verbalización es vibración, es palabra, lenguaje. El lenguaje no existe sin la válvula que nosotros llamamos lengua. La función (la vibración) de la válvula es el origen de la palabra. Por medio de la vibración, del funcionamiento de la válvula, de la producción de sonidos, todos los seres se pueden enamorar, pueden encontrarse, aproximarse, incluso los átomos usan una vibración, un lenguaje vibratorio que se llama irradiación. La irradiación que todos los átomos poseen hace posible la relación fertilizante entre ellos. Fertilidad es comunicación. Si no hay comunicación, contacto confirmativo, vibratorio, no ocurre la fertilización.

A las personas les parece que el colesterol y el estrés no deberían existir

 Las cosas necesitan ser memorizadas. La memorización es consecuencia de la estimulación de la función cerebral a través de la palabra. Verbalización es cerebración; cerebración es mentalización.

Duda es descontento, desequilibrio. La persona que cree que ya entendió, que está satisfecha con lo que entendió, no va a desarrollarse, no va a auto-estimularse. Autoestimulación es autosugestión. “¿De verdad estoy entendiendo?”. A través del dialogo, la persona puede quedar desequilibrada con la estimulación del otro y reconocer su propia falta de comprensión.

 

 

 

La relación estimulante tiene interés. ¿Dónde se debe estimular? Existen tres sistemas fundamentales que se desarrollan con el estímulo: el sistema nervioso, el sistema circulatorio y el muscular. El estímulo es indispensable pero si se sobrepasa el límite efectivo, puede herir. La estimulación es indispensable para nuestra evolución, pero un exceso de ella provoca estrés.

Hoy en día, innumerables personas están preocupadas por el exceso de estrés. La mayoría de las enfermedades actuales están relacionadas con el exceso de estimulación sistemática. Estas enfermedades provocadas por el exceso de estrés están incluidas en lo que llamamos “Síndrome de estrés”. Todos creen que el colesterol es malo y que tanto éste como el estrés no deberían existir. Sin embargo, en la realidad, todo es necesario; no existe nada innecesario. La estimulación del estrés es indispensable para que la persona viva y evolucione.

El sinónimo de estrés es estimulación. Sin estimulación nadie puede vivir, evolucionar. Estimulación es competición. Sin embargo, es muy peligroso cuando la estimulación del estrés sobrepasa el límite necesario, y esto ocurre frecuentemente. Cuando se vive en medio del exceso de estimulación, de comunicación, de bombardeo de los sentidos por parte del sistema agresivo, cada vez aumenta el número de personas que se vuelven neuróticas. No obstante, sin estrés nadie puede vivir. Del mismo modo, nadie logra vivir sin colesterol porque si éste falta, la sangre se vuelve aguada, no coagula suficientemente. El colesterol es responsable de la densidad de la sangre, de la inmunidad sanguínea. Cuando la sangre pierde viscosidad, no se aglutina y la persona queda sin resistencia inmunitaria, sin vitalidad.

Por esta razón, esa sustancia que todos quieren hacer a un lado, ese enemigo que provoca ataques cardíacos y derrame cerebral porque tapa las venas y las arterias, es indispensable para la vida. La obstrucción es provocada por exceso de colesterol y ese problema sólo le sucede a las personas que consumen más grasas animales de las que deberían. Por consiguiente, es indispensable aprender a controlar, suficientemente, dentro de las posibilidades de cada uno, la cantidad y calidad de alimento.

 

 

Seichoko significa alimentación evolucionaria

Cuando se aplica nuestro criterio de la Autoeducación Vitalicia al campo de la alimentación mental y física, no excluye nada. Por esto dejamos de usar el término “macrobiótica”.La mayoría de personas no entiende todavía el origen del criterio que usamos (para desechar ese término).

Cuando vino a Occidente, Georges Ohsawa investigó mucho para encontrar un nombre para nuestra actividad, uno que facilitara una estimulación efectiva de los pueblos que hablan los idiomas occidentales. Fue entonces cuando él descubrió la palabra “macrobiótica”.

Macrobiótica es una palabra griega utilizada por los alemanes, y no tiene nada que ver con el origen de nuestro criterio. Esa palabra ni siquiera existía en Oriente. La palabra macrobiótica fue sobrevalorada y mistificada. Debido a la pérdida del control de la calidad natural, normal, de los alimentos, las personas comenzaron a mistificar los alimentos integrales y cayeron en el fanatismo de la integralidad. Ésa es la razón de que no queramos utilizar ese término “integral”, para no quedar mezclados con aquella tendencia mística, fanática. La macrobiótica cayó en los dos extremos del fanatismo: el religioso-más espiritualista- y el terapéutico –más comercial-. Como nosotros nos enfocamos en el aspecto más educativo, no caímos en ninguno de los dos lados. Por eso estamos usando otro término. El nombre original de la llamada macrobiótica era Seichoko. Seichoko era el nombre original.

Como no encontró una palabra más adecuada, Ohsawa usó macrobiótica. Este nombre fue muy estimulante durante cierto tiempo pero, para seguir evolucionando, nosotros escogimos otro.

Seichoko -el nombre original- significa “alimentación corregida”, no “correcta”, no señores. Sei es corrección; choco es alimentación. El kanji Sei significa corregido, correcto. Sei se simboliza por un pie con cinco dedos dirigidos hacia arriba. La dirección del pie hacia arriba significa corregido, evolucionario. Choco es comida hecha en casa. Dentro de la casa se encuentran cosas buenas; fuera no se encuentra nada. Dentro de la casa se encuentran cosas necesarias. Cuando analizamos un kanji podemos entender la calidad de la palabra que condiciona al pueblo Oriental.

Seichoko es el origen de nuestro criterio, que se desarrolló en Occidente bajo el término macrobiótica, a la que nosotros le cambiamos el nombre por “macroidiotica”.

 

fuente “Naturaleza mucho màs poderosa que Dios” Tomio Kikuchi”

Publicaciones  Circulodaikon

 

LAS CONDICIONES FUNDAMENTALES DE LA ATRACCIÓN EN LA RELACIÓN HUMANA

Posted in macrobiotica, Tomio Kikuchi with tags on octubre 20, 2012 by circulodaikon

 

 

 

 

 

 

 

 

La sociedad actual plantea grandes dificultades para la realización de una vida productiva y constructiva en lo que concierne a la relación humana. Peor aún, la tendencia actual es a destruir el verdadero sentido de la vida productiva humana. Por eso necesitamos inicialmente tener conciencia de quién gobierna nuestra vida; esto es, necesitamos reflexionar un poco sobre nuestra propia mente. Por desgracia, nadie usa esa capacidad principal del ser humano. Este es el resultado de la ausencia de funcionamiento cerebral, lo que lleva a su vez a la degeneración de la humanidad. De ahí que necesitemos reconocer y recordar la formación del ser humano, e igualmente, el desarrollo del cerebro.

Para controlar nuestra mente necesitamos, antes que todo, conocerla. Quien desconoce su propia mente no puede controlarla, pues estará luchando contra un fantasma y no obtendrá así ningún resultado. Entonces, en primer lugar, necesitamos conocer acerca de nuestra mente.

¿Cual es la esencia y la característica de la mente?

¿Cuál es el aspecto real, la existencia real y el propósito verdadero de nuestra mente? ¿Enfrenta también nuestra mente la dificultad de confirmar su existencia real, tal como sucede con los platillos voladores, que han sido considerados como objetos no identificados, desconocidos?

Claro que, en verdad, es normal que un objeto o asunto relacionado con alguna cualidad, capacidad, hecho o posibilidad no confirmada y desconocida, cree atracción. Nos atrae cualquier objeto desconocido, o cuya existencia sea difícil de confirmar. Por esa razón, la atracción por los platillos voladores es muy grande en todo el mundo, justamente porque nadie ha podido confirmar su existencia todavía. Hay personas que dicen haber sostenido encuentros con esos seres extraterrestres, como también afirman haber viajado con ellos en sus naves, etc., pero eso no esta confirmado oficialmente. Por ese motivo, el tema de los platillos voladores crea mucha atracción.

Análogamente, la atracción por el control mental es muy grande. El control mental está de moda hoy en día. Pero esa moda está basada en la ignorancia acerca de la mente. Nadie la conoce, tal como sucede con los platillos voladores. Nuestra mente atrae porque se asemeja a un “objeto no identificado”, no confirmado y desconocido.

¿Por qué la mujer atrae al hombre, y el hombre atrae a la mujer? Porque estos “objetos” son mutuamente desconocidos, “no identificados”. De hecho, es muy difícil entenderse el uno al otro. La pareja muestra aparentemente que se entiende, pero no es fácil lograrlo.

Si alguien ha logrado confirmar sus conocimientos, y ha conseguido conocer e identificar en forma completa a su esposa o esposo, ése constituye, lamentablemente, un caso perdido. Si una pareja cree que ya está mutuamente realizada, en lo referente a su conocimiento e identificación completos, es un caso perdido. ¿Por qué? Porque así desaparece la condición de atracción entre marido y mujer. Si ya se conocen, entonces la atracción desaparece. Claro que en realidad conocerse no es tan fácil. Aún si se tomara mucho tiempo para conocerse completamente, se perdería el interés en el momento del conocimiento completo.

 

 

¿Porqué nadie siente atracción por un cadáver? ¿Por qué incluso le sentimos repulsión y antipatía? Es porque el cadáver no se mueve, no esconde nada ni manifiesta ninguna sensación de vergüenza. El cadáver muestra todo, entrega todo, sin resistencia y sin ninguna reserva. Por lo tanto, la mujer y el marido que están completamente satisfechos el uno del otro; que no sienten dependencia ni arrepentimiento alguno, lo cual han logrado a través de la confirmación e identificación completas; que carecen de cualquier duda y de todo elemento oculto; que muestran todo y entregan todo, están en peligro: su situación es semejante a la del cadáver o a la del moribundo. Por ejemplo, aquella mujer que tiene facilidad para revelar toda su calidad y su capacidad, aquella que muestra todo y entrega todo sin reservas, habrá perdido por completo su atracción. Esta realidad es muy importante. Realmente, la mujer a la que le gusta aproximarse a cualquier hombre con gran facilidad, que muestra su físico al máximo posible, destruye la atracción verdadera y profunda de la feminidad.

¿Por qué todos sienten atracción por Dios? Esta atracción es, en realidad, incomparablemente mayor que la que se siente por la pareja. Esto se debe al hecho de que Dios nunca muestra su figura a nadie, aunque su movimiento universalmente grande siempre se está manifestando en cada momento.

Existen dos elementos principales que determinan nuestra atracción por Dios. El primero de ellos es que, aunque se pongan en movimiento todos los poderes de la ciencia actual, nadie nunca ha podido identificar la capacidad y las características de Dios. Por lo tanto, aunque usáramos toda la capacidad que poseemos, nunca nos ha sido posible identificar a Dios, ni siquiera en las formas más elementales de su manifestación.

El segundo elemento que nos atrae hacia Dios es la manifestación de su producción, incomparablemente grande, que observamos aunque él esconda completamente su figura. Estos son los dos elementos fundamentales de la atracción por Dios. El caso de Dios es enteramente diferente al del cadáver, que muestra totalmente su figura y que no manifiesta ninguna producción, por lo cual no atrae a nadie.

Al observar estos dos extremos, pude establecer las condiciones fundamentales de la atracción. Es muy importante darse cuenta de que la atracción no está solamente relacionada con la parte exterior. La atracción es la base de la autoconfianza. Quien no siente atracción por su propia existencia nos está mostrando que es una persona que ha perdido la confianza en sí misma. Esa condición fundamental de la atracción es la base de la observación constructiva de la propia existencia.

 

 

La primera condición de la atracción, en cualquier relación externa o interna, es el movimiento y la expresión progresivos, productivos y estéticos, proporcionales. La segunda condición es la manifestación de tipo oculto, menos confirmable e identificable.

Es interesante que cuando se compara la primera condición con la segunda, se puede ver que son completamente diferentes. La primera muestra el movimiento; la segunda –oculta- se refiere a la calidad interior, no confirmada y no identificada, que resulta en la manifestación de un movimiento exterior. ¿Cómo podemos mostrar la capacidad pero sin aparecer?

A primera vista parecería contradictorio. Solamente con la aplicación del Principio Único podemos crear esa manifestación oculta, no confirmada y sin identificación externa.

Quien quiera mantener capacidad inagotable de atracción tendrá que, inevitablemente, alcanzar esas dos condiciones fundamentales de la atracción humana, obedeciendo al orden proporcional de la principalidad y la complementariedad, de lo que es principal y lo que es complementario. Necesitamos percibir el orden de la existencia conjunta de lo principal y lo complementario. Ese orden es muy importante, es la base. Es necesario entonces alcanzar estas dos condiciones fundamentales de la atracción humana, obedeciendo al orden proporcional de la principalidad y la complementariedad. Para obedecer las dos condiciones indispensables de la atracción infinita es necesario llenarse de los dos tipos de energía, el principal –celestial- y el complementario- terrestre-.

 

 

 

 

Cuando observamos el orden de la existencia del ser humano, así como el de cualquier cosa existente en nuestro mundo, podemos confirmar que todos los seres cumplen con el orden de aprovisionarse de los dos tipos de energía: el principal, celestial, y el complementario, terrestre. Necesitamos ser concientes de esa proporción principal, celestial y complementaria, terrestre. Ésta es la base del desarrollo de nuestra visión, dentro del Orden del Universo. Quien no percibe la existencia del orden proporcional de la energía principal –celestial- y complementaria –terrestre- pierde el poder de su atracción infinita, pues ignora el origen de los problemas, que son consecuencia de la propia incomprensión.

La manera infalible de conservar perfecta nuestra atracción durante toda la vida es mantenernos ligados continuamente con el orden proporcional de la energía principal (celeste) y complementaria (terrestre). Ésa es la base. Este hecho es muy importante, porque es la manera infalible de mantener perfectamente la atracción de la vida humana. Quien busca la solución de cualquier problema de la vida, dentro de ese orden proporcional (celeste-terrestre), (principal-complementario), inmediatamente podrá encontrar su propio camino en la solución de cualquier problema, por ejemplo cuando se confronte con la preocupación, con el descontento, con la insatisfacción, con la inquietud, con la inconveniencia, con la insuficiencia, con la incredulidad, con la confusión, con la impaciencia, con la prisa, con el dilema, con la incomprensión, con la rivalidad, con la derrota, con la competición, con el fracaso, con el arrepentimiento, con el complejo de inferioridad, con la desesperación, con la encrucijada, con la inseguridad y con el miedo.

 

EL ODEN DE LA PRINCIPALIDAD Y LA COMPLEMENTARIEDAD

El estudio práctico del auto-control mental es un asunto que atrae mucho a las personas de hoy, especialmente a aquellas que enfrentan las dificultades inherentes a la supervivencia humana. El cambio o la inversión del orden de la oposición, o sea, poner lo principal en lugar de lo complementario, y lo complementario en lugar de lo principal, es la causa fundamental de la confusión actual; pero aún, está ocurriendo una regresión logarítmica y en espiral dentro de ese proceso de vuelta al punto originario y anterior al orden proporcional. Dentro del símbolo de Yin y Yang podemos observar el orden del desequilibrio.

 

 

Intencionalmente está dibujada la potencia positiva, Yang, de un tamaño más pequeño. La parte mayor es Yin. Generalmente se dibujan las dos partes de proporciones iguales, pero, como muestra la figura, yo aquí me inventé una forma más realista como símbolo del movimiento del universo. Siempre existe la parte principal y la parte complementaria. Dentro del orden del equilibrio gradual, relación es desequilibrio, vida es desequilibrio.

Para desarrollar el conocimiento acerca de la globalidad de nuestro mundo, necesitamos comprender el sentido del equilibrio y el desequilibrio. Cuando se estudia el mundo actual se contempla un cuadro en el que se puede apreciar la proporción invertida en todos los aspectos, como si las personas estuvieran (viendo el mundo) paradas de cabeza. El corazón parece querer mandar al cerebro; la materia parece querer dividir al espíritu; el criminal parece querer apoderarse del mundo; lo falso parece querer expulsar a lo verdadero; la cantidad quiere transformar la calidad; la inmoralidad parece querer enseñar la moral al revés; la injusticia parece querer controlar la justicia; el perezoso parece querer dirigir al trabajador; el infiel y el impúdico reciben más aplausos que el virtuoso y el casto; la improbidad quiere superar a la honestidad; la técnica quiere dominar a los principios; lo parcial quiere tomar el lugar de lo total; la medicina quirúrgica, parcial, quiere liderar a la medicina interna, global; el egoísmo nacional dice querer realizar la paz mundial; etc. Cuando miramos hacia la política, podemos también constatar la misma tendencia, es decir, la ilegalidad quiere registrarse como legal. Finalmente, la tendencia actual es la que la inferioridad quiere dominar a la superioridad.

Es realmente increíble y por eso todos están perdiendo la dirección y la esperanza. La mayoría de las personas conscientes están sintiendo, día tras día y cada vez más, una gran dificultad  para aplicar su propia capacidad, por estar inmersas en las vicisitudes externas de la vida actual y confusa.

 

 

Hay un gran desequilibrio entre las personas, relacionado con el auto-control del orden proporcional de la principalidad y la complementariedad. Aquel que tiene capacidad de observar el orden proporcional de la principalidad y la complementariedad puede reaccionar, esto es, puede mantenerse dentro del orden para desarrollarse. Quién no tiene esta condición -la del auto-control-, aunque obedezca al orden proporcional, no alcanzará el objetivo que se ha propuesto. La sociedad actual vive su momento extremo de complejidad pues, paralela y proporcionalmente al progreso tecnológico, está destruyendo la tranquilidad, la paz, la libertad, la humanidad, la solidaridad, la fe, la fraternidad, la moralidad, la fidelidad, la justicia, la conciencia, la seguridad, la resistencia, la alegría de vivir y al mismo tiempo, está creando una relación humana de hipocresía, de espionaje mutuo, de aprovechamiento apenas momentáneo, de competencia desleal, de saqueo, de rivalidad, de fuga, de escape mutuo a la responsabilidad, de distanciamiento, de indiferencia, de aislamiento, de indiferencia, de indolencia y de degeneración general.

El anterior es el resultado de la incomprensión del orden proporcional de la principalidad y la complementariedad. Por lo tanto, si no practicamos el orden infalible de la proporcionalidad, no podremos sobrevivir, aun cuando nos alimentemos correctamente, dentro del equilibrio de cantidad y calidad de los alimentos naturales. Así sea sólo comiendo arroz integral y masticando de 100 a 200 veces cada bocado, si no percibimos el orden proporcional de la principalidad y la complementariedad, nunca podremos conseguir la condición indispensable para la supervivencia. Esto significa que de nada sirve sólo alimentarnos con el alimento complementario, esto es, el estomacal. Es necesario también el alimento principal, el mental. Ésta es la clave del orden del pensamiento, del orden del control de nuestra vida.

Sin embargo, al mismo tiempo, existe el orden progresivo de la relatividad espiral logarítmica, del cambio o inversión entre la principalidad y la complementariedad, paralelo al paso de la edad. La primera mitad de la vida humana, es más física y que abarca desde el nacimiento hasta los 30 ó 40 años, dentro del orden de la estructura de la función y de la proporcionalidad del desarrollo, está controlada por la alimentación estomacal. En esa edad, la alimentación física es principal y la alimentación mental es complementaria. En la segunda mitad de la vida, de los 40 ó 50 años hasta los 80 o más años, la realización es principalmente mental, espiritual.

Esta segunda parte de la vida es controlada por la alimentación cerebral. En esta fase, la alimentación mental pasa a ser principal y la alimentación estomacal se vuelve complementaria.

Es un cambio Yang/Yin. A los 25 ó 30 años de edad, deberá estar terminada la fase de la construcción física, y se debe iniciar así la construcción interna, mental y espiritual de la personalidad, concentrando y dirigiendo la vida hacia la fructificación.

 

 

La primera parte de la vida es de formación, y la segunda, de fructificación. Estas dos partes son diferentes. Para entender el orden proporcional de la estructura y de la función en al evolución humana, no necesitamos estudios especiales de ciencias complicadas y sofisticadas. Cuando observamos concientemente el hecho real de la revolución natural, en cualquier fenómeno natural, podemos entender fácilmente la razón evidente y el mecanismo completo de las vicisitudes de la vida humana, incierta e inconstante. Quien quiera realmente reconocer la existencia positiva de la posibilidad infinita del hombre, necesitará indispensablemente obedecer al movimiento relativo, espiral y logarítmico del orden natural. La actividad principal del tiempo, de la primera parte de la vida, desde la germinación hasta la floración de la planta, es el crecimiento completo, la formación fundamental de su existencia. Su actividad principal, inmediatamente después del cruzamiento entre el pistilo y el estambre, es la fructificación completa. Esta fructificación es la concentración final de la vitalidad total de la planta.

Desde el nacimiento hasta la adolescencia, la actividad principal de la primera parte de la vida humana es el crecimiento completo y la formación fundamental del cuerpo físico. Inmediatamente después de casarse, la actividad principal es la formación completa y la concentración profunda del espíritu materno y paterno. Por lo tanto, quien no obedece ese orden progresivo de  la proporción principal y complementaria de la vida humana, inevitablemente provocará variadas formas de problemas, tales como auto-confusión y auto-destrucción, como les ocurre a los enfermos, débiles, dependientes, apegados e intoxicados.

Este también es el caso de los amores prematuros, los matrimonios inmaduros, las madres solteras, los matrimonios separados, los degenerados, los indecisos, las situaciones desesperadas, etc.,que ocurren como resultado de la ignorancia sobre el orden proporcional de lo principal y lo complementario.

El único camino existente que ofrece posibilidad cierta de auto-perfeccionamiento es la obediencia absoluta al orden infalible de la naturaleza omnipotente. La decadencia, la degeneración, la inmoralidad o cualquier otra forma destructiva, son resultado de la ausencia de la naturaleza, del olvido, del distanciamiento, del engaño, del saqueo, de la destrucción, de la ignorancia, de la fuga, de la indiferencia, del irrespeto y de la ingratitud con la naturaleza. En fin, nadie podrá desobedecer el orden proporcional entre la principalidad – la parte celestial- y la complementariedad –la parte terrestre- si quiere perfeccionar su vida, la única, la que nunca se podrá repetir. Para realizar la “combustión completa” de la capacidad propia, quien quiera aprovechar esa posibilidad tendrá que obedecer inevitablemente el orden de la principalidad y la complementariedad.

Quien ya comprende el orden de la función relativa de Yin y Yang es un privilegiado. Para quien ignora la existencia del orden del equilibrio de Yin y Yang es muy difícil, en la práctica, conocer la naturaleza incógnita, que se basa en la simplicidad, aunque posea títulos especiales cómo los de agrónomo, naturalista, geógrafo, biólogo, geólogo, o cualquier otro relacionado con las ciencias naturales. Si tiene esos títulos pero no entiende el orden de Yin y Yang, no podrá percibir la existencia real del orden proporcional entre principalidad y complementariedad. En el mundo actual, casi todas las personas están completamente ciegas, sordas y mudas, y no perciben la existencia indiscutible de las proporciones de Yin y Yang en todos los fenómenos de la vida, bien sea comiendo, trabajando, conversando, mirando, escuchando, pensando, estudiando, sintiendo o viviendo. ¡Simplemente no ven nada, no escuchan nada! De nada les sirve trabajar, construir, estudiar, pensar, buscar, encontrar, sujetar, sin la aplicación constante del orden proporcional en cada momento consecutivo, en cada encuentro. Es necesario, por lo tanto, que haya una preparación adecuada.

 

Sin embargo, esto será sólo un acontecimiento insignificante, un pasaje momentáneo, un sueño efímero, como el brillo instantáneo de una gota de rocío en la mañana, si esa persona sólo se dedica a atiborrar la memoria, hasta la fatiga intelectual de la  sabiduría limitada, o a estudiar excesivamente asuntos detallados carentes de utilidad práctica y creativa. Así no habrá ningún aprovechamiento satisfactorio. Por eso, no necesitamos, de manera codiciosa, llenar más nuestra cabeza con conocimientos e información fragmentados.

Para nosotros lo más importante es la práctica, el uso de las siete llaves que controlan los siete niveles principales y complementarios del orden de la vida proporcional. Si cada uno descubre su propia capacidad infinita a través del estudio aplicado, en la teoría y en la práctica, del Principio Único, podrá considerarlo un gran éxito, aunque sólo recuerde una parte de la porción principal. El estudio y la aplicación, en la teoría y la práctica, del orden proporcional de la principalidad y la complementariedad es la base principal para el desarrollo del orden complementario. Ese orden está aplicado en todos nosotros.

El descubrimiento continuo de la principalidad en cada momento es la base del auto-control mental y de la auto-focalización consciente, y esto proporciona la condición ideal de realización de cualquier objetivo deseable. Por lo tanto, debemos aplicar el orden principal de la principalidad y la complementariedad.

Haciendo uso práctico y aplicado del orden de la principalidad y la complementariedad, usted podrá preguntarse:

¿Cuál es su plan principal de vida para un día, un mes, o de aquí a uno, dos o tres años?

¿Esos no son quizás los planes complementarios?

¿Por qué usted considera esos planes como principales?

Quien obedece al orden principal y complementario se desarrolla; no hay otra posibilidad. Cada uno necesita descubrir dónde falta el orden proporcional en su propia vida, porque siempre hay una parte en desequilibrio.

La decisión acerca de lo que es principal o complementario depende del sexo, de la edad, de la constitución, de la actividad, del trabajo, del tiempo, del lugar, de la percepción de la vida, etc. La base de la decisión depende del orden del equilibrio en la alimentación principal y complementaria, y de la calidad y cantidad de alimentos. Por lo tanto, antes de cualquier cosa, necesitamos definir y determinar la proporción principal y complementaria de cualquier asunto que se tenga que enfrentar.

 

 

La comparación entre la parte principal y la parte complementaria de la vida es muy interesante. La vida humana en estado de vigilia significa apenas el 50% del total, mientras que la otra mitad la pasamos durmiendo, quietos, descansados, relajados, inconscientes, de manera apática y monótona. Por eso, durante el estado de vigilia necesitamos movernos lo máximo posible, con el fin de realizar la “combustión” completa de nuestra vida. Las personas de constitución Yin, pasivas, necesitan moverse mucho más todavía.

Cuando aplicamos el orden de la proporción al análisis de las revoluciones principal y complementaria, podemos observar que la persona que se preocupa más por la revolución social está expresando un desequilibrio hacia la parte complementaria.

Cuando se tiene una proporción del 51% o más, entonces estamos hablando de la proporción principal.

Cuando hay desequilibrio respecto al orden de la proporción, se debe siempre a la inversión de la parte complementaria, que es entonces convertida en principal. La verdadera revolución –la principal- es la revolución individual, que debe representar más del 51%. La revolución social –complementaria- debe representar menos del 50% en relación con la revolución individual, principal.

Respecto a nuestra mente, cuando se aplica también el orden de la relación proporcional, el subconsciente es la parte principal, y la conciencia la parte complementaria. No debemos confundir “subconciencia” con “inconciencia”. Inconciencia es un estado de adormecimiento mental, mientras que subconciencia significa “sumergimiento”, “hundimiento”.

Si agregamos algunas relaciones a este análisis, podemos considerar como complementarias la postura de pie, el trabajo, el tono muscular firme, la experimentación, el gasto de energía; y como principales la posición sentada (o acostada), el descanso, el tono muscular relajado, la observación, la reserva energética, respectivamente.

El orden proporcional de la principalidad y la complementariedad se está invirtiendo, lo que provoca el desequilibrio, la confusión, la desarmonía, el desorden, la inseguridad, la enfermedad, el miedo, la degeneración, la injusticia, la indiferencia y la falla fatal de la vida de la sociedad humana. El orden proporcional de la principalidad y la complementariedad no sólo es necesario para el equilibrio de la alimentación física, a pesar de que este orden es la base indispensable de todo. El orden proporcional de la principalidad y la complementariedad también es muy importante en la auto-educación, en la educación familiar, en la educación escolar, en fin, en la educación de todos los seres.

 

Fuente: “autocontrol mental” Tomio Kikuchi

Publicaciones “Circulodaikon”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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