Archivo para octubre, 2013

EDUCACIÓN PERPETUA

Posted in Tomio Kikuchi with tags on octubre 4, 2013 by circulodaikon

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El instinto es el foco de la educación

Nuestro criterio no excluye nada: nosotros utilizamos todo. Todo lo que encontramos en nuestro mundo es útil. No existe ninguna cosa inútil. En realidad, para nosotros la cosa más inútil es la más útil. La cosa más insignificante es la que tiene mayor significación. Esta es una de las maravillas de la naturaleza. Cuando observamos las cosas que encontramos en la naturaleza, las más insignificantes son las más significativas. Las cosas más simples son las más dinámicamente complejas; aparentemente, son las más complicadas, pero en su interior son simples. Esta realidad antagónica, en la que los opuestos existen interligadamente, provisionalmente, es interesante, maravillosa, muy dinámica. Tenemos que entrenarnos mucho en esta visión hexagonal, básicamente ternaria. La visión hexagonal es básicamente ternaria porque ella se compone de dos triángulos, ligados antagónicamente. Cuando se mueve el símbolo de la ternalidad, automáticamente se desarrolla la sensibilidad hexagonal, la dimensión hexalateral, que se manifiesta en todo lado: arriba, abajo, dentro, fuera…

Podemos entonces desarrollar nuestra sensibilidad normalmente, fácilmente, sin imaginar. Debemos tener todos los aspectos de nuestra individualidad relacionados de manera espontánea, instintiva. El instinto es el foco de la educación: todo tipo de educación –incluso la autoeducación- debe estar enfocado en la autoeducación instintiva. Afortunadamente los que me educaron fueron mi padre y mi madre. Esto no es nada extraordinario. Por eso desarrolle una sensibilidad instintiva. A los tres años de edad empecé a montar a caballo y me mantenía en contacto con todo tipo de animales; vivía totalmente en medio de la naturaleza.

Tenemos que percibir todo instintivamente, inmediatamente. Así podremos realizar la prevención instintiva, inmediata. Prevención es percepción.

El principal entrenamiento que podemos obtener es el de la prevención inmediata. Prevención espontánea, inmediata: esta es la característica del tigre. El tigre tiene capacidad de decisión inmediata, efectiva. Percepción es lo mismo que decisión. La decisión, no va a funcionar para aquel que no percibe. La decisión sin percepción es fatal, y la decisión con percepción clara es vital. Los problemas existen en cada instante, en cada momento, y tenemos que estar relacionados con ellos de manera normal, natural, instintiva. Para aquel que intelectualiza, lo que propone la educación vitalicia le parece muy difícil. En la realidad no lo es; por el contrario es muy fácil, porque para tomar una decisión instintiva no es necesario pensar, no se necesita imaginar: la decisión es instintiva.

Absorbidos por el consumismo, profesores y alumnos no perciben el valor educativo de la insatisfacción:

La enseñanza tiene como componente principal la memorización del alumno relacionada con el registro de números, fechas históricas etc…

Pero eso es complementario.

No estamos negando este aspecto de la información, pero no es el principal. La enseñanza mecánica es indispensable, complementariamente. Sin embargo, la enseñanza mecánica es principal para la educación actual, en la cual la relación entre lo principal y lo complementario está invertida.

La enseñanza mecánica complementa la educación orgánica, que es principal. La educación orgánica es aquella en la cual existe un contacto directo, vibrante, de los alumnos con el profesor. Antiguamente existía ese contacto vivo entre alumnos y el profesor, pero en la actualidad esa convivencia es muy mecánica.

Por ejemplo la enseñanza del aparato digestivo debe también incluir información sobre el estilo de vida alimentario. La mera explicación teórica, sin confirmación de la realidad, constituye una información adulterada. Necesitamos estar corrigiendo siempre esa educación parcial; la educación no debe estar desligada de la realidad dinámica. Los educadores ya están percibiendo esa necesidad. Entre los alumnos crece, cada vez más, la insatisfacción, el rechazo contra el sistema educativo.

Lo que está ocurriendo es una acumulación de dudas, de insatisfacción. La insatisfacción es normal. Quien siente satisfacción no se desarrolla. Quien esta satisfecho, con la barriga llena, no se va a desarrollar. Es necesario tener una insatisfacción psicosomática; no sólo el estómago: la cabeza también debe estar con hambre. Si se come y se bebe en forma extravagante, abundante, la persona termina saturada. Lo importante es tener insatisfacción satisfactoria: es así como la persona aprende. Sin embargo, como profesores y alumnos están todos absorbidos por un estilo de vida excesivamente consumista, no están encontrando la estimulación educativa de la insatisfacción.

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Educación vital

En la escuela se les enseña a los alumnos con técnicas de memorización, como si fueran grabadoras o loros. Esa es la razón por la cual aprenden a pensar sólo técnicamente y con apenas algo de originalidad. Este tipo de educación mecánica mata la capacidad instintiva y el poder innato de juzgar, y destruye al mismo tiempo el espíritu de independencia solidaria, de convicción dudosa, de paz producto de la lucha, de justicia escéptica y de autorrealización global, que deben ser el resultado esperado de la auténtica educación.

La técnica sin el principio, matará inevitablemente, directa o indirectamente. Y la teoría sin una técnica llevará infaliblemente a una derrota, directa o indirectamente. Por esta razón si se usan solamente técnicas sin principio, esto es más peligroso que una teoría sin técnica. Pero la teoría sin técnica es muy torpe. Aunque podría no matar en forma violenta, relativamente siempre produce la pérdida de algo.

El Principio Unificador de la relatividad absoluta no es solamente teoría ni es solamente práctica: comprende ambas, teoría y práctica, que son los dos brazos del orden de la existencia.

(Esta simultaneidad se ve reflejada en innumerables simultaneidades antagónicas e indivisibles)*

REPETIR PARA DESCUBRIR

Imitar para descubrir es otra realidad inevitablemente no dividida. Aun si queremos imitar algo que hicimos ayer, la menor diferencia inevitable nos colocará en un proceso de transformación. Muchas personas desprecian fanáticamente la imitación a favor del descubrimiento, pero el hecho es que la imitación es la base para casi todo. Somos imitadores desde el momento del nacimiento e inclusive desde antes. Al principio aprendemos de nuestra madre. Y el aprendizaje esta siempre basado en la imitación. Sólo imitando podemos desarrollar algún poder de descubrimiento y tanto el descubrimiento cómo la imitación funcionan juntos y simultáneamente. Es también (de hecho, como cualquier otra cosa), un asunto de proporciones: ¿descubrimos más de lo que imitamos o imitamos más de lo que descubrimos?

Cuando argumentan contra la indispensable imitación, algunas personas unilaterales abogan por algo llamado “creatividad”. Pero en este universo relativo no podemos crear nada, porque todo ya ha sido creado. Descubrir el universo y sus innumerables transformaciones sería más que suficiente.

*comentario del recopilador para una mejor continuidad sintáctica.

LA ESPERANZA DE LA IGNORANCIA Y LA DESESPERANZA DEL CONOCIMIENTO

Ser concientes de la ignorancia es otro punto de vista formal/transformal.  Con esta simultaneidad uno puede entender que sólo aquellos que son concientes de su propia torpeza pueden desarrollar continuamente su conocimiento. Los niños por ejemplo, sienten su ignorancia todo el tiempo y esa es la razón por la cual ellos preguntan el por qué de esto o el por qué de aquello en todo lo que ven.

Es por eso también que ellos aprenden muy rápido, y crecen y se transforman rápidamente. No es necesario confirmar esta ignorancia por que ella se manifiesta instintivamente. Lo necesario es usar esta conciencia instintiva para reconocer nuestras propias carencias. Esta es la única manera de desarrollar cualquier conocimiento.

SER IGNORANTE PARA ENTENDER

El ser ignorante para entender es otra simultaneidad interesante. Cuando una persona entiende más cosas, tiende a ignorar también más y más cosas. Si no ha aumentado la ignorancia, entonces el aumento en comprensión es falso. Esto porque la motivación básica para aumentar la propia comprensión es la confirmación creciente de la propia ignorancia. Este punto de vista y esa actitud paradójicas son la clave y el secreto para la comprensión global. Esta fue la razón por la cual el Profesor Georges Ohsawa llamó a su escuela “La casa de los Ignorantes”.

LA AUTOEDUCACIÓN VITALICIA ES NATURAL, NORMAL, INDEPENDIENTE: NADIE PUEDE VENDERLA NI COMPRARLA:

Antiguamente, la Escuela Normal producía profesoras. ¿Por qué le pusieron ese nombre a la escuela que forma profesoras? Es muy curioso: ¿Será porque había otra escuela que era para locos?, ¿O había otra escuela que era anormal?, o ese nombre querrá decir que solamente la escuela que forma profesoras es normal y las demás son anormales, y que para normalizar la escuela anormal, se necesita la enseñanza normal en la escuela…No obstante, la realidad, hoy en día, es que sólo está funcionando la escuela anormal.

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En Belo Horizonte, cerca del parque municipal, todavía existe la Escuela Normal antigua, que era un edificio muy bonito. Ahora está feo, sucio; ya no es una escuela normal y sí profundamente anormal. La Escuela Normal de Belo Horizonte actualmente es un terrible desorden; la calidad de la educación se degeneró y es una escuela convencional. Todo lo que se enseña allí es lo opuesto de lo normal, natural.

Así son todas las escuelas del sistema. Por eso los jóvenes que quieren aprender normalmente, naturalmente, funcionalmente, efectivamente, no encuentran nada dentro de la Escuela Normal, que está contra la Naturaleza, que incluso enseña a destruir el orden ecológico natural, pues la escuela anormal sólo sabe estimular a las personas a correr tras el dinero. Esta educación que enseña a correr tras el dinero no tiene futuro. Este es el problema central de la educación.

Por esta razón, la Auto Educación Vitalicia  es natural, normal, independiente, porque nadie puede venderla o comprarla.

Sólo encontramos la vida dentro del proceso normal y cuando salimos de la normalidad salimos también de la vitalidad.

LA EDUCACIÓN FUNDAMENTAL ENSEÑA A CORREGIR ERRORES

Autoconfianza es autoeducación, autoeducación es autocorrección.

Quien no sabe corregir los errores que comete no tiene condición de llevar a cabo la autoeducación.

El sinónimo de educación es corrección; no se trata de enseñar cosas correctas sino cosas corregidas. Educación es corrección. Sin embargo, en la educación formal, los niños y adolescentes aprenden que tienen que acertar siempre, y esa característica de la educación está perjudicando la sensibilidad de las personas para que puedan percibir que la realidad está constantemente errada, que nosotros estámos equivocándonos constantemente.

La educación fundamental de los niños debe enseñarles a corregir errores. Corrección es solución. Quien no sabe corregir no puede solucionar. La enfermedad y el accidente son resultados inesperados de errores no corregidos. No obstante, los errores son inevitables e inagotables. Por eso la posibilidad de corrección es también inagotable.

 

A través de dialogar con todos los diferentes tipos de líderes nacionales e internacionales, la conclusión a la que nosotros podemos llegar es que la esperanza de la humanidad está en el campo de la educación. Sin embargo la educación que no responde a cualquier problema que la humanidad enfrente, y que tampoco encuentre respuesta en otras ramas, políticas, científicas, del sistema, esa educación  no es efectiva. Debe haber una educación para todo, y así debe ser el foco del desarrollo de la educación existente.

Educación es un tema eterno. Incluso el presidente de Brasil, Fernando Enrique Cardozo, está usando estas dos palabras: el foco del gobierno nacional son educación y salud. ¿Pero por qué escogió estos dos términos focales políticamente? Porque la crisis de la educación y la salud está perjudicando todos los planes que él quiere construir. De nada sirve intentar construir una sociedad utópica sin base en la salud y en la educación. Sin salud y sin educación son construcciones que no tienen base, son idealismos, y aunque se busque una calidad de educación concreta, efectiva y práctica, hoy en día lamentablemente no se encuentra ningún ejemplo concreto satisfactorio.

2.- LA BASE DE LA EDUCACIÓN ES LA AUTOEDUCACIÓN

El criterio pedagógico no falta, idealísticamente es abundante, por eso el tema de la educación ya está saturando también, y por eso las personas ya no creen en él.

Por eso es importante encontrar y descubrir una calidad de educación con ejemplos concretos y efectivos que cualquier persona pueda confirmar a través de la autoeducación. Es imposible desarrollar la educación sin autoeducación. Solamente quien puede educarse a sí mismo puede educar a los otros, porque la base de la educación es la autoeducación.

3.- LOS LIMITES DE LA EDUCACION FORMAL. LA FORMACIÓN Y DEFORMACIÓN SIMULTÁNEAS

La educación que puede responder a cualquier problema en el futuro no es la educación formal. La educación formal es una de las calidades de educación. Por ejemplo, todos los años se realiza la formación y la graduación en cada área de formación superior. Yo siempre estoy recibiendo invitaciones para participar en la

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solemnidad de graduaciones de medicina, de derecho, en fin en todas las áreas de la educación estatal. Realmente estas fiestas de formación universitaria formalmente son muy bonitas, con la participación de autoridades brillantes, llenas de flores, con música que toca el corazón. Son realmente emocionantes. Pero observando la calidad de los formando detalladamente, en cada estudiante que se forma, sorprendentemente yo estoy confirmando que el resultado de la educación es negativo, porque la mayoría de los alumnos que salen de la universidad no están formados. En esta formación de los estudiantes se puede concluir que no llegan a estar formados, porque la mayoría están deformados. No es una formación la que reciben sino una deformación, porque profesionalmente en cada área profesional pueden estar formados, pero como personalidades humanas están deformados, porque la calidad de la educación subdividida en cada especialidad está perdiendo la visión global, la visión vital, y así, desarrollándose en el campo profesional cuando salen las personas de este campo profesional en la realidad global y dinámica se sienten perdidos, no saben relacionarse con la realidad. Pero esa profesionalización es inevitable, no estoy desvalorizando ni excluyendo esa formación, porque es importante desarrollarse en el campo profesional también.

Pero es importante que se le integre con la educación en el campo vital. Simultáneamente debemos encontrar una calidad de educación holística, con ese término holístico, global.

4.- NUESTRA PROPUESTA EDUCATIVA: EDUCACION VITALICIA

Entonces, nuestra educación, que estamos aplicando en todos los campos del sistema, no es apenas una educación profesional, porque la educación profesional es muy limitada a un tiempo momentáneo, a un tiempo ocasional, y la educación vital se relaciona con las 24 horas, es educación para el día entero.

La educación que no se relaciona con la forma y función cardíaca esa educación no va a poder funcionar en cualquier lugar, en cualquier momento, en cualquier situación; porque nuestra relación con la vida debe funcionar en cualquier lugar, en cualquier momento, en cualquier situación. Principalmente cuando enfrentamos una situación pésima, ahí es que la calidad de la educación, si es vital, va a manifestar su condición efectiva y práctica. Por eso esta calidad de educación, es diferente de la educación profesional y la llamamos Educación vitalicia

Para quien tiene un estilo de vida normal, envejecer es valorizarse:

Realmente, nosotros incluso nos olvidamos del tiempo cuando escuchamos a alguien hablar de experiencia que tiene aplicación inmediata a la necesidad de cada instante. En especial los jóvenes quedan prendados de inmediato, cuando encuentran a alguien que posee experiencia valiosa y sabe dialogar, relacionando pasado, presente y futuro.

Por eso siempre vivo diciendo que la persona que llegó a vieja de forma natural, que no envejeció artificialmente, que no fue absorbida por la influencia –destructora de la memoria- del sistema moderno, que vive proporcionalmente más relacionada con el pasado, es un tesoro ambulante de la humanidad. Estamos hablando de pasado en el sentido de experiencia, de confirmación, de comprobación de lo vivido.

Tesoro es valor. Vale la pena conversar con una persona de edad que memorizó una rica experiencia. Con seguridad, una persona vieja que ha tenido experiencias valiosas, que sabe dialogar y aplica ese conocimiento a la relación con un joven carente de experiencia, ejerce fuerte atracción sobre él. Si el joven le hace preguntas a este tesoro vivo, va a encontrar respuestas una tras otra. Respuesta es solución, iluminación. En el viejo, el joven puede encontrar iluminación, esperanza. El joven esta cometiendo errores constantemente y la persona más experimentada puede darles el justo valor, brindar luces sobre ellos, iluminación es valoración. El viejo le pregunta al joven: “¿Usted se equivocó?”. “Si”. “Pues yo me equivoqué mucho más que usted”. “¿O sea que mi error no es tan preocupante?”. El diálogo de buena calidad de una persona vieja, anima al joven. Cuando el joven encuentra un diálogo iluminador que valora el futuro, con una persona de más edad, ya no la deja ir.

Este tipo de diálogo sólo lo encontramos en aquella persona que envejeció naturalmente, normalmente, que tuvo un estilo de vida que respetó su propia sensibilidad natural, normal. En cambio la persona vieja absorbida por el sistema, que destruyó su propia sensibilidad de memorización, comiendo alimentos y bebiendo gaseosas y jugos artificiales, venenosos, no tiene condición de atraer a los jóvenes, de dar respuestas iluminadoras que les sirvan para evaluar sus errores.

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Aquel que está absorbido por el estilo de vida de mera apariencia del sistema consumista está destruyendo la sensibilidad de los tres sistemas fundamentales del ser humano –el pensamiento, el sentimiento y la voluntad- Por lo general, esa persona vieja es un ser bombardeado que destruyó su propia sensibilidad de memorización.

Hoy en día no encuentran tesoros vivos ambulantes. Y realmente no vale la pena conversar con una persona vieja carente de memoria, que sólo repite la misma conversación “meteorológica”:”hoy está haciendo calor. Va a llover”…ese tipo de diálogo meteorológico es terrible.

Todos quieren encontrar una calidad de diálogo estimulante, valioso, y por eso no vale la pena conversar con alguien que no tiene memoria  y ya olvidó lo vivido.

Una persona sin memoria no vale nada. Ausencia de memoria es muerte, inutilidad. Para que una persona vieja mantenga su valor de tesoro ambulante, no debe perder la memoria.

Para aquel que vive un estilo de vida normal, natural, que respeta la naturaleza individual y percibe el peligro del exceso de artificialidad, envejecer es valorizarse.

Los jóvenes están sublevados porque no encuentran solución a sus problemas a través del diálogo con las personas mayores. Ellos tampoco encuentran diálogo  iluminador dentro del sistema educativo. Los profesores no saben responder porque son reflejo de una educación profesional totalmente subdividida, fragmentada, especializada. El especialista no tiene memoria de tipo esencial, vital; su experiencia está limitada al campo profesional fraccionado; por eso su palabra no satisface.

Es el joven quién continúa nuestro destino, necesitamos aplicar un criterio educativo vitalicio en la relación con los jóvenes, porque si éstos no tienen posibilidad de desarrollar la autoeducación vitalicia, nuestra parte inmortal va a perderse: la continuación de nuestro destino está ligada con el destino de los jóvenes a través de la educación.

Para quien tiene capacidad, es difícil capacitarse más:

Discípulo: es difícil encontrar a alguien para dialogar. Las personas no dialogan: dominan. Tengo muchas dudas acerca de lo que el ser humano esta haciendo con lo que aprende aquí en la tierra…

Profesor Kikuchi: Sus dudas están creciendo mucho. Eso brinda una gran posibilidad. Usted necesita aplicar sus dudas.

La duda misma tiene evolución progresiva. Con seguridad, la aplicación de la duda evolucionaria puede generar confianza, reconocimiento evolucionario. Para eso es necesario dialogar siempre.

Si usted tuviera mucha capacidad, no valdría la pena dialogar, pero le falta capacidad y por esa razón va a adquirirla. Es difícil para el que tiene capacidad, capacitarse todavía más. Así mismo, es difícil para la persona que ya entendió algo, entender más. En cambio, la persona que está entendiendo puede, ésta sí, entender más. La confirmación de nuestra relación con este asunto es muy interesante. Yo pregunto, por ejemplo, a una persona: “¿Usted entendió?”, y si ella responde “entendí”, entonces ella puede irse: la relación terminó. Cuando una persona dice: “Entendí”, la relación se acabó. Mientras tanto, si usa la palabra “entendiendo”, entonces la relación tiene esperanza, puede continuar…facebook-daikon

Fuente:Tomio Kikuchi

Extracto recopilado por: “Publicaciones Circulodaikon”

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